Redirecționează 3,5% din impozitul pe venit

Adolescența nu este o etapă de tranziție ușoară.

Pentru multe fete, este o perioadă de zbucium interior, de transformare accelerată, de frământări intense și de întrebări care nu au mereu un răspuns clar. Corpul lor se schimbă și nimeni nu le-a cerut permisiunea pentru asta. Ele sunt copile. Confuzia e firească și grea.

Presiunea este uriașă. Să fie perfecte! Să fie frumoase, dar „natural”. Să nu pară că se străduiesc. Să nu arate că le pasă prea mult, dar să le pese suficient. Să fie populare, să fie acceptate, să fie iubite. Și dacă, într-o zi, nu mai sunt? Dacă într-o dimineață nu se simt perfecte, dacă îndrăznesc să nu zâmbească, dacă au nevoie de timp pentru ele? Se întreabă cu o frică aproape dureroasă: „Dacă nu mai sunt perfectă, voi mai fi iubită? Voi mai fi acceptată?”

Prieteniile la vârsta asta par legături „pe viață și pe moarte”. Azi sunt lângă cele mai bune prietene, mâine nu-și mai vorbesc. Emoțiile lor sunt intense, răscolitoare, uneori greu de dus chiar și pentru ele. Când izbucnesc în lacrimi „din nimic”, nu este niciodată nimic. E doar vârful aisbergului. Sub acea lacrimă se află zile de oboseală, nesiguranță, comparații constante, respingeri subtile și teama de a nu fi prea mult sau prea puțin.

 

 

Și aici apar părinții. (Sau… ar trebui să apară!)

Fetele nu așteaptă ca părinții să repare tot. Nu au nevoie să le fie rezolvate toate problemele. Dar au nevoie disperată să nu fie singure în mijlocul furtunii. Vor să știe că, atunci când totul pare că se prăbușește, părintele nu dispare. Că este acolo, prezent. Că nu fuge de durerea ei. Că o poate cuprinde: nu doar fizic, ci și emoțional.

A fi părinte-stâlp înseamnă a nu te lăsa tras în haosul emoțional al copilului tău, dar nici a-l ignora. Înseamnă să stai. Să nu te clatini. Să nu reacționezi cu panică, cu frică sau cu furie. Să fii ancora fiicei tale. Să poți spune, chiar și fără cuvinte: „Știu că e greu. Știu că doare. Dar eu sunt aici. Și vom trece prin tot împreună.”

Dacă va învăța că furtunile nu sperie pe toată lumea, că există oameni care stau alături de ea chiar și când ea nu se poate iubi pe sine, fata ta va deveni o femeie puternică. Va ști că poate înfrunta haosul fără să-l transforme în tipar de viață. Că poate simți totul fără să fie copleșită. Va deveni o femeie care nu creează furtuni și nu trăiește în ele.

Și asta începe cu tine, părintele. Rămâi acolo. Ferm. Cu blândețe, dar cu putere. Transmite-i că totul va fi bine; nu pentru că îi promiți o viață fără obstacole, ci pentru că îi arăți că nu e singură în fața lor.

„Să aduci Lumină oriunde ești” – un interviu cu Aura Dobre, jurnalistă, documentaristă și om al culturii vii. Despre rost, memorie și frumusețea lucrurilor făcute cu adevăr. 

Sunt oameni care nu aleg o carieră, ci o chemare. Oameni pentru care profesia nu e un titlu, ci o formă de a locui cu rost în lume. Aura este unul dintre acești oameni. Cu o carieră impresionantă în jurnalismul documentar și cu o trecere curajoasă către managementul cultural, parcursul ei profesional se citește ca o pledoarie pentru adevăr, autenticitate și respect față de memorie. De la interviuri cu supraviețuitori ai Holocaustului la transformarea unui muzeu-simbol într-un spațiu viu al comunității, Aura și-a pus amprenta nu doar pe povești, ci și pe oameni. Oameni ale căror chipuri uitate, voci tremurate, suferințe greu de pus în cuvinte, au fost aduse în fața camerei. Și le-a redat demnitatea prin atenție, prin respect, prin tăcerea care însoțește adevărul.

Într-o lume care adesea confundă vizibilitatea cu valoarea, Aura a ales drumul greu – acela al profunzimii, al muncii fără compromis și al unei etici personale de neclintit. Iar ceea ce rămâne în urma sa nu sunt doar reportaje, expoziții sau proiecte culturale, ci o lumină caldă, de om care a știut să asculte, să înțeleagă și să transmită mai departe.

Am vorbit cu Aura despre ce înseamnă să rămâi întreg într-o lume grăbită, despre jurnalism ca formă de empatie, despre cultură ca rezistență și despre cum să nu te pierzi pe tine când lumea îți cere să fii altcineva, despre curajul de a spune povești adevărate, despre ce înseamnă să transformi un muzeu într-o sursă de inspirație și despre ce le-ar spune tinerilor care încă mai cred în frumusețea unei munci făcute cu suflet. Acest interviu este o întâlnire cu un om care crede în adevăr, chiar și atunci când doare. Care nu se teme de întuneric pentru că, așa cum spune chiar ea, lumina vine din oameni.

Cred și trăiesc fiecare gând transpus în vorbele acestui interviu grăitor, și mai mult decât atât în tăria și verticalitatea pe care le-am descoperit la Aura de când am cunoscut-o.

Să începem, așadar.

Asta vreau să fiu” mi-am zis. „Asta vreau să fac”. Să descopăr oameni, povești, locuri și să le dau mai departe celor care nu pot ajunge direct la ei/ele.”

 

Cum v-ați dat seama că jurnalismul este mai mult decât o profesie – că este un drum personal?

Jurnalismul a apărut în viața mea pe la 20 de ani. Atunci am văzut cum lucrează un grup de jurnaliști de la BBC. Jurnaliștii au venit de la Londra în România la câteva luni după Revoluția din decembrie 89. I-am văzut pe toți cum lucrau. Erau vreo 8-9 în echipă, dar fiecare știa ce are de făcut. Ce m-a uimit atunci a fost felul în care au venit cu lecțiile învățate. Aveam să aflu mai târziu că doar documentarea pentru emisiunile filmate în România a durat câteva luni. Totul era pus la punct pe hârtie dinainte. Știau cu cine urmează să se întâlnească, la ce oră e cel mai bine să filmeze interviul, când e bine să filmeze ilustrație, peisaje. Nu era nimic improvizat. Știau cum să pună și cui să pună întrebările. Nu erau niște roboței, însă. Erau plini de emoție, de empatie. Erau aproape de oamenii pe care îi intervievau. Reportajele au fost deosebite. Le-am urmărit cu sufletul la gură. „Miroseau” a profesionalism, dar și a drag și respect pentru munca pe care o făceau. Și atunci am știut. „Asta vreau să fiu” mi-am zis. „Asta vreau să fac”. Să descopăr oameni, povești, locuri și să le dau mai departe celor care nu pot ajunge direct la ei/ele. Asta după ce toată copilăria și adolescența mi-am dorit să fiu medic. Pediatru. Am dat examen la Medicină. Era în ’88. Am picat cu… seninătate din cauza chimiei. Medicina și dorința de a fi în preajma copiilor au rămas cu mine, însă. Dar am ales Jurnalismul, considerând că este un alt fel de Medicină!

Am început să lucrez într-o redacție încă din primul an de facultate. Unul dintre profesori ne-a propus să facem practică…sau să mergem în timpul liber în diferite redacții. Era fascinant să-i văd pe cei pe care îi știam doar după semnătura din ziare. Bunicul meu m-a învățat literele citindu-le în ziarul „România Liberă” la care era abonat pe vremuri. Am împărțit câțiva ani clădirile, birourile, redacțiile cu oameni de la care am „furat” meseria de jurnalist. Faptul că i-am putut vedea cum lucrează, a fost o mare șansă pentru mine. Iar viața mea a prins un alt sens. Am plecat de la presa scrisă , am lucrat în radio, în comunicare și în televiziune. Și nu regret că am ales acest drum. Sau poate el m-a ales pe mine.

 

„eu cred că jurnalismul adevărat înseamnă profunzime și adevăr. Altfel este o scenetă ieftină regizată de cine plătește mai mult. Jurnalismul adevărat nu poate să fie clădit pe compromisuri, de nici un fel.”

 

 

„Un supraviețuitor de la Auschwitz, care scria niște poezii extraordinare mi-a spus „Vă aștept de 70 de ani ca să îmi spun povestea”. Sau o doamnă de aproape 90 de ani m-a așteptat două ore în holul hotelului din Tel Aviv „ca să-mi spună ce are pe suflet”. Am filmat interviul în camera în care eram cazată. Peste 6 luni doamna a decedat, nu înainte de a-mi trimite o scrisoare de mulțumire pentru interviu.”

 

În cei aproape 20 de ani în TVR, ați atins zone sensibile ale memoriei colective – Auschwitz, Transnistria, comunitățile românești istorice. Ce v-a marcat cel mai profund în contactul cu aceste povești?

Din 2015 am început să lucrez, întâmplător la seria de documentare „Amintiri din infern” dedicată supraviețuitorilor Holocaustului, originari din România. Lucram de câțiva ani în Televiziunea Română și mare parte din emisiunile realizate de mine erau dedicate românilor din străinătate, dar seria aceasta de documentare a fost altceva. S-au adunat în total 30 de episoade care au rămas în arhiva TVR. Am filmat în Polonia, în Israel, în România și ar fi trebuit să ajung și în Transnistria – în Ucraina de azi, dar a venit pandemia și apoi războiul și nu am mai ajuns ( dar am colaborat foarte bine cu jurnaliștii talentați de la BucPress TV din Cernăuți care au filmat în locurile în care nu am ajuns noi. Toată seria acesta m-a pus în fața unor oameni care au trăit în cel mai întunecat infern „construit” de alți oameni. Au fost niște întâlniri memorabile. Un supraviețuitor de la Auschwitz, care scria niște poezii extraordinare mi-a spus „Vă aștept de 70 de ani ca să îmi spun povestea”. Sau o doamnă de aproape 90 de ani m-a așteptat două ore în holul hotelului din Tel Aviv „ca să-mi spună ce are pe suflet”. Am filmat interviul în camera în care eram cazată. Peste 6 luni doamna a decedat, nu înainte de a-mi trimite o scrisoare de mulțumire pentru interviu.

Poate într-o zi voi avea timp să aștern pe hârtie poveștile mele trăite lângă oamenii aceștia. Le sunt recunoscătoare tuturor că au avut încredere în mine să îmi povestească cele mai crunte momente din viața lor și a familiilor lor.

Un alt proiect de suflet a fost cel dedicat românilor din comunitățile istorice din jurul României. Acolo, cu ei la un pahar de vorbe, am înțeles cum este să fi cu adevărat român. Să-ți iubești neamul, Țara Mamă, limba, tradițiile și să nu renunți niciodată, în ciuda tuturor constrângerilor. Românii din Maramureșul Istoric de dincolo de Tisa sau cei din sudul Basarabiei istorice îmi sunt și acum aproape, grație rețelelor sociale.

Acestea sunt două dintre cele mai importante proiecte ale mele ca jurnalist și producător de televiziune. Dar pot sa spun acum că toate proiectele jurnalistice în care am lucrat au bucăți din sufletul meu în ele.

 

 

„Când am ales să lucrez în TVR pentru un astfel de jurnalism m-am dus. Pentru povești reale spuse firesc, cu emoție, cu lacrimi în colțul sufletului sau care se prelingeau pe obraz în timp ce vizionam filmările sau la montaj. Superficialul și compromisul nu au fost deloc prietenii mei în meseria de jurnalism.”

 

Într-o lume tot mai rapidă și superficială, cum mai poate jurnalismul documentar să păstreze profunzimea și adevărul? Unde găsim azi „timp” pentru povești reale?

Când am ales să lucrez în TVR pentru un astfel de jurnalism m-am dus. Pentru povești reale spuse firesc, cu emoție, cu lacrimi în colțul sufletului sau care se prelingeau pe obraz în timp ce vizionam filmările sau la montaj. Superficialul și compromisul nu au fost deloc prietenii mei în meseria de jurnalism. Munca în televiziune este una de echipă. Am avut parte de oameni extraordinari alături de care am străbătut țara și câteva părți din Europa care mi-au înțeles felul de a lucra. Uneori filmam până noaptea târziu și uitam să mai mâncăm. Cădeam rupți de oboseală și dimineața o luam de la capăt când eram în deplasare. A fost greu până am ajuns la echipa funcțională, dar a meritat. Apoi au fost profesioniștii alături de care am montat imaginile, care au dat voce textelor scrise de mine în nopțile mele de la Câmpina. Da, toate s-au făcut cu pasiune și cu dăruire din partea tuturor și pentru asta și azi le sunt recunoscătoare.

Și revenind la întrebare, eu cred că jurnalismul adevărat înseamnă profunzime și adevăr. Altfel este o scenetă ieftină regizată de cine plătește mai mult. Jurnalismul adevărat nu poate să fie clădit pe compromisuri, de nici un fel. Iar timp pentru povești reale … se găsește cu condiția să vrei să le găsești și să dai din timpul tău poveștilor nescrise, nespuse, dar care așteaptă la un colt de gând să fie găsite.

 

⁠După atâția ani de televiziune, cum a fost tranziția către management cultural? Ce a însemnat pentru dvs. să coordonați un spațiu simbolic precum Castelul Iuliei Hașdeu?

Nu m-am gândit niciodată că voi renunța la jurnalism. Nici eu și nici cei din jurul meu. Dar „never say never”. În 2019 m-am înscris, după 22 de ani de la terminarea facultății, la un Master de Etnologie, Antropologie Culturală și Folclor la Facultatea de Litere din cadrul Universității București. A fost o experiență inedită, mai ales că aveam colegi mai mici ca vârstă decât fiul meu! Dar acolo l-am descoperit pe Bogdan Petriceicu Hașdeu. Locuiesc în Câmpina din 2001, și înainte de a ne muta în Câmpina, Castelul și povestea Iuliei Hașdeu nu-mi erau străine pentru mine. Fusesem în vizită o data sau de două ori, iar activitățile care se organizau o data sau de două ori pe an acolo nu mă atrăgeau. Dar fiind la Master am descoperit un alt Hașdeu, despre care mi-ar fi plăcut să fi auzit mai demult. Așa că în momentul în care am putut să lucrez la Muzeul Memorial „B. P. Hașdeu” am renunțat la jobul meu de producător tv și am zis că ar fi momentul să-mi pun în joc priceperea, experiența de viață și profesională ca să transform locul sumbru și aproape mort într-un muzeu viu, deschis tinerilor și copiilor. Trecerea a fost destul de bruscă, dar nu regret că am făcut această alegere.

 

„Muzeul Memorial „B.P. Hașdeu” este singurul din țară dedicat familiei Hașdeu și mai ales personalității savantului născut în Cristinești, lângă cetatea Hotin din Basarabia de altă data. Rostul unui muzeu memorial este, în primul rând, de a spune și de a păstra vie povestea personalității al cărei nume îl poartă. Și, slavă domnului Bogdan Petriceicu Hașdeu a fost o personalitatea enciclopedică.”

 

Cum se face cultură vie într-un loc-memorial, adesea perceput ca „al trecutului”? Ce mecanisme ați găsit pentru a aduce acolo public tânăr, viu, implicat?

Cultura este vie dacă ești interesat să promovezi viul din povestea în care îți este dat să lucrezi. Într-un secol în care tehnologia este aproape stăpână pe realitatea noastră, când informațiile sunt la un click distanță, ca să atragi tineri și copii într-un muzeu aproape sumbru și prăfuit îți trebuie curaj și tărie. Să schimbi mentalități precum „dar așa ceva nu s-a mai făcut”, „până acum am făcut altfel și cine voia să vină venea oricum”, „ primim bani puțini de ce să facem mai mult” etc. După mine este o gândire păguboasă, un fel de cancer moral care a evoluat în timp și acum ne confruntăm cu o metastază și orice tratament pare fără efect. Ca să schimbi ceva trebuie să te implicit 100% , să nu asculți ce spune lumea, ce spun babele satului sau atotștiutorii din social media. Ciudat a fost să descopăr că mulți dintre vocalii care contestau toate schimbările nu vizitaseră deloc Muzeul, habar nu aveau ce se întâmplă acolo, că expoziția permanentă era…permanentizată de 30 de ani aproape. Dar partea bună a fost că datorită unor profesori și educatori dedicați am reușit să aduc tineri si copii fascinați de poveștile de viață ale familiei Hașdeu. Am organizat ateliere de creație, expoziții, concursuri, festivaluri și concrete. Artiștii invitați au fost din România și din străinătate. Și așa dintr-un loc sumbru și ocolit Muzeul și grădina lui au devenit locuri de întâlnire pentru oamenii deschiși la minte și la suflet.

 

Care este rostul unui muzeu în secolul XXI? E doar un loc de vizitat, sau poate deveni un actor în societate?

Muzeul Memorial „B.P. Hașdeu” este singurul din țară dedicat familiei Hașdeu și mai ales personalității savantului născut în Cristinești, lângă cetatea Hotin din Basarabia de altă data. Rostul unui muzeu memorial este, în primul rând, de a spune și de a păstra vie povestea personalității al cărei nume îl poartă. Și, slavă domnului Bogdan Petriceicu Hașdeu a fost o personalitatea enciclopedică. Apoi un muzeu nu este doar un ghișeu unde se vând bilete și ai parte sau nu de un tur ghidat impresionant care se termină repede în 10 minute după care poți să cumperi suveniruri kitsch-oase care să mai aducă un bănuț în cine știe ce punguță! Un muzeu, așa cum este cel de la Câmpina, ar trebui să fie un Centru cultural dedicat comunității în primul rând. Activitățile culturale, evenimentele speciale, expozițiile, târgurile tematice care promovează autenticul local ar trebuie să primeze. Un muzeu folosit cu pricepere este un instrument de promovare pentru întreaga regiune. Dar pentru a transforma un muzeu tern într-un punct de atracție pe harta culturală a țării sau a lumii trebuie să ai oameni dedicați, pricepuți în ceea ce fac și mai ales factori de decizie care să înțeleagă că „profitul” adus de un așezământ cultural nu se cuantifică doar în bani.

 

„Eu cred cu tărie că fiecare dintre noi suntem purtători de Lumină, de un Foc care arde sau măcar mocnește. Și depinde de fiecare dintre noi cum întreținem acel foc din noi care ne luminează sufletul și calea.”

 

Ați spus odată că „lumina vine din oameni”. Ce fel de oameni v-au adus lumină în carieră? Ați avut mentori sau oameni-simbol care v-au schimbat direcția?

Eu cred cu tărie că fiecare dintre noi suntem purtători de Lumină, de un Foc care arde sau măcar mocnește. Și depinde de fiecare dintre noi cum întreținem acel foc din noi care ne luminează sufletul și calea. Oamenii mei de lumină au fost cei care m-au ales să le transmit mai departe poveștile. Cei pe care nicio suferință nu i-a făcut să renunțe la frumosul din ei, oricât de greu le-a fost. Mă întorc la seria documentarelor „Amintiri din infern” și am și acum în minte chipul unuia dintre oamenii care au trecut prin Auschwitz. Doar el și tatăl său au supraviețuit. S-a întors din iad și si-a continuat studiile la Conservator. A ajuns unul dintre cei mai cunoscuți dirijori ai lumii. A scris și, atunci în 2019, când l-am cunoscut, încă mai compunea muzică. L-am întrebat cum, de unde își găsea puterea să compună o muzică atât de liniștitoare pentru suflet, având în vedere infernul trăit în tinerețe. Nu s-a lăsat înfrânt de întuneric, mi-a spus atunci. A venit cu frumosul din el și a luminat răul. Asta am învățat de la oamenii aceștia că niciun rău nu te poate atinge când tu ai o Lumină în tine, când ești autentic și sincer cu tine. Mai devreme sau mai târziu Adevărul și Lumina vor triumfa.

Și am mai spus, chiar tu, Florin, ești unul din oamenii de la care am învățat multe atunci când ne-am întâlnit prima data și am aflat despre implicarea ta în proiectul bibliotecilor de la sat. Dacă tu ai reușit când nu aveai nimic decât o idee, eu ce scuză aș avea să nu pot să duc la capăt ce a ce mi-am propus, oricât de greu ar părea? Și de la tine am învățat că nimic nu este imposibil dacă vrei cu adevărat. Pentru asta îți sunt recunoscătoare!

 

„A venit cu frumosul din el și a luminat răul. Asta am învățat de la oamenii aceștia că niciun rău nu te poate atinge când tu ai o Lumină în tine, când ești autentic și sincer cu tine. Mai devreme sau mai târziu Adevărul și Lumina vor triumfa.”

 

Dacă ar fi să alegeți un singur proiect – unul singur – din toată cariera dvs., care ar fi acela și de ce? Ce poveste nu v-a lăsat să dormiți?

Amintiri din infern” este proiectul care nu m-a lăsat să dorm. Filmarea de la Auschwitz – Birkenau nu o voi uita niciodată. Ce am simțit acolo în lagăr. Am stat câteva ore să filmăm. Am mers în picioarele goale prin iarba aceea crescută peste cenușa care cândva fusese poate un copil, o bunică sau un unchi. Mă durea fiecare pas. A fost greu. Apoi când am ajuns în Ierusalim la Yad Vashem, în ultima sală, Sala Numelor când milioanele de chipuri ale celor pe care naziștii i-au transformat în numere, mă priveau, am înțeles că am un rost și rostul meu este să le spun povestea. Cât pot eu de obiectiv. Și nu am să uit serile târzii când terminam de filmat interviurile zguduitoare în care bunicii fără copilărie din fața mea povesteau ca și când atunci se întâmplau faptele crunte de viețile lor de când aveau 5-6 ani…și mă retrăgeam pe malul mării căutând eu însămi liniștea de care sufletul meu avea nevoie ca a doua zi să o ia de la capăt.

Amintiri din infern” este proiectul care nu m-a lăsat să dorm. Filmarea de la Auschwitz – Birkenau nu o voi uita niciodată. Ce am simțit acolo în lagăr. Am stat câteva ore să filmăm. Am mers în picioarele goale prin iarba aceea crescută peste cenușa care cândva fusese poate un copil, o bunică sau un unchi. Mă durea fiecare pas. A fost greu.”

 

Ce înseamnă „profesionalism” pentru dvs.? E o chestiune de rigoare tehnică sau de etică și inimă?

Să fii sincer, autentic în profesia ta. Să nu faci compromisuri în meseria ta. Să nu renunți la nimic din ce te definește doar pentru a fi pe placul mulțimii. Mulțimea se poate transforma oricând în haită gata să te sfâșie sau să te ardă în piața publică. Trebuie să cunoști foarte bine ceea ce faci, să studiezi și să fi la curent cu toate noutățile din domeniul tău. Dar dincolo de toate cel mai important este să nu te minți tu pe tine însuți și să alegi mereu Adevărul chiar dacă asta te va face să pierzi privilegii sau oameni. Important e să nu te pierzi pe tine însăți/însuți. Și să nu te compari cu nimeni. Ai drumul tău și dacă e musai să fii în competiție cu cineva să fii cu tine însuți. Să fii mai bun decât ai fost ieri.

„Să nu faci compromisuri în meseria ta. Să nu renunți la nimic din ce te definește doar pentru a fi pe placul mulțimii. Mulțimea se poate transforma oricând în haită gata să te sfâșie sau să te ardă în piața publică.”

 

Ce credeți că lipsește cu precădere sectorului cultural din România astăzi? Cum credeți că ar putea fi resuscitat de la nivel micro (local) până la nivel central?

Este nevoie de oameni dedicați, instruiți, deschiși noului și pricepuți în folosirea noilor tehnologii. E nevoie de oameni care să transmită și să nu urmărească profitul imediat. Dar cum în România de azi cultura este subordonată sau depinde de politic e nevoie ca oamenii politici care decid să înțeleagă că profitul din cultură este mai puțin văzut în conturile din bănci și că investiția în cultura adevărată este mai mult decât necesară într-o țară în care reperele morale sunt pe cale de dispariție. Activitatea culturală atârnă de bugetele locale și de obicei consilierii locali, județeni, primarii unor localități mai mari sau mai mici nu prea înțeleg că investiția în cultură este esențială. Și educația prin cultură poate fi o șansă pentru noi ca nație…dar și o șansă pentru o localitate să se dezvolte. Dar pentru asta îți trebuie implicare, viziune, bun simț și respect pentru patrimoniu cultural autentic dar și pentru oameni.

 

„Activitatea culturală atârnă de bugetele locale și de obicei consilierii locali, județeni, primarii unor localități mai mari sau mai mici nu prea înțeleg că investiția în cultură este esențială. Și educația prin cultură poate fi o șansă pentru noi ca nație…dar și o șansă pentru o localitate să se dezvolte. Dar pentru asta îți trebuie implicare, viziune, bun simț și respect pentru patrimoniu cultural autentic dar și pentru oameni.”

 

Mulți tineri se simt pierduți între idealism și pragmatism. Ce le-ați spune tinerilor care vor să se apropie de jurnalism sau de cultură? De unde să înceapă?

Nu sunt eu chiar bună de dat sfaturi, când eram tânără nu ascultam de sfaturi, trebuia să experimentez eu pe pielea mea ceva până să mă conving că e bine sau rău pentru mine. Deși au trecut niște ani…în privința asta nu prea m-am schimbat. Dar pot să spun din experiența mea că nu rezistă nimic în viață dacă nu ești sincer cu tine, dacă nu depui efort, dacă nu te instruiești continuu, dacă nu accepți că „gloria” poate să însemne și o strângere de mână nu numai o mașină în garaj, că bucuria înseamnă când vezi că munca ta folosește unor oameni care poate nu te vor cunoaște niciodată. Faima imediată se duce exact cum a venit. Este la modă să te lași modelat de cerințele lumii din jur. Important este să fii, repet, autentic. Când rămâi tu cu tine însuți să nu-ți fie rușine de tine. E greu, dar nu imposibil să fi TU însuți când ceilalți vor să fie altcineva. Și este important să muncești pentru visul tău, oricât de greu ar fi. Cazi, îți oblojești rănile și mergi mai departe. Chiar dacă ești singur pe drumul tău, la un moment dat vei întâlni oameni care gândesc ca tine. Și mai ales învață de la oricine și din la orice situație care îți iese în cale. Și să fii curajos. Și generos. Și recunoscător pentru această călătorie fantastică numită viață!

„gloria” poate să însemne și o strângere de mână nu numai o mașină în garaj, că bucuria însemană când vezi că munca ta folosește unor oameni care poate nu te vor cunoaște niciodată… învață de la oricine și din la orice situație care îți iese în cale. Și să fii curajos. Și generos. Și recunoscător pentru această călătorie fantastică numită viață!”

 

Dacă ați putea trimite un mesaj – un gând, un principiu – către Aura de 25 de ani, ce i-ați spune? Dar către cititorii de azi care încă mai cred în puterea adevărului și a frumosului?

Aurei de acum 30 de ani (deja!) i-aș spune că e bine ce face. Să meargă pe drumul ei. Nu e presărat cu flori, ba uneori chiar cu ghimpi, dar în cele mai grele momente să fie sigură că nu este singură că în ea este Adevărul și Puterea care o susțin. Să continue să facă ceea ce îi place. I-aș spune să-și facă mai mult timp pentru ea, să călătorească și mai mult și să scrie, să scrie tot ce vede și ce simte și să nu lase pe mai târziu.

Iar pentru cei care se simt derutați într-o lume a compromisului, a profitului cu orice preț, al „fentării” regulilor de dragul unor beneficii efemere le spun așa: fiți voi cei mai buni prieteni ai voștri, fiți fericiți și bucuroși de această călătorie numită viață. Nicio secundă nu îți este promisă, așa că trăiește cu intensitate fiecare clipă. Să nu faci rău. Să aduci Lumină oriunde ești. Am auzit zilele trecute sfatul unui domn mai în vârstă decât mine: trăiește în Lumea asta dezorganizată ca și când nu ai fi din ea, dar când nu mai ești în ea să-ți fie simțită lipa. Să fim fericiți și recunoscători. Senini la suflet și cu soarele în priviri.

„Nicio secundă nu îți este promisă, așa că trăiește cu intensitate fiecare clipă. Să nu faci rău. Să aduci Lumină oriunde ești. Am auzit zilele trecute sfatul unui domn mai în vârstă decât mine: trăiește în Lumea asta dezorganizată ca și când nu ai fi din ea, dar când nu mai ești în ea să-ți fie simțită lipsa.”

 

Profesorul Mihai Bădiță declară fără ocolișuri că nu a fost dragoste la prima vedere față de instrumentul căruia azi îi declară loialitate și fără de care nu ar trăi. Plăcerea de a cânta la clarinet s-a materializat în mai multe etape, tatăl fiind cel care a luat inițial decizia în locul lui prin exemplul pe care i l-a oferit în lumea muzicii.

Are cui semăna. Mihai a crescut cu folclorul în casă, dar nu i-a fost impus nimic. A fost remarcat căci a muncit cu dăruire, dar și determinare din momentul în care muzica și-a făcut cuib în sufletul lui. A lăsat în urmă sportul pentru că, se pare, destinul l-a purtat pe această cale. Ceea ce face este lucrul făcut cu mâna lui, lucrul temeinic la care se pricepe cel mai bine. Nu se oprește din a se exprima prin muzică. Dă mai departe elevilor de la Liceul de Artă din Sibiu, acolo unde predă de mai bine de 10 ani.

Să-l cunoaștem!

 

 

Mihai, numele tău este legat de Liceul de Artă din Sibiu. De cât timp contribui la povestea liceului?

Foarte frumos adresată întrebarea, de 11-12 ani deja.

 

Dragostea pentru muzică nu a fost una la prima vedere, dar acum o predai. Catedra te-a ales pe tine sau tu pe ea?

O predau așa cum mi-a fost și mi-e predată, ca o ștafetă, ca un ideal (posibil de atins) prin prisma experiențelor personale, bineînțeles. Și aici aș dori să-i mulțumesc, în special, profesorului meu, conf. univ. Emil Vișenescu. Datorită dânsului am descoperit muzica în profunzime și, în același timp, să găsesc motivația să studiez, să cercetez, să mă bucur de viața artistică. Cu “catedra” m-am intersectat printr-un pas firesc pentru mine, odată cu activitatea concertistică a intervenit și cea “didactică”.

 

Îi rămâi fidel, presupun. Dar dacă nu era muzica, profesai în domeniul sportului?

Muzica nu te trădează, voi fi mereu fidel actului artistic. Dacă nu era muzica, șanse mari au fost să intru într-un domeniu sportiv, orice activitate care presupunea performanțe fizice sportive.

 

Te-am întrebat asta pentru că știu că ai cochetat cu el înainte să alegi această formă de artă. Ce sporturi ai făcut?

Fotbal, atletism… am cochetat cu mai multe activități sportive, dar primele două au fost mai atrăgătoare pentru mine.

 

Sportul este un stil de viață. Credeai la vârsta adolescenței că este mai potrivit să îmbrățișezi un sport pentru un tânăr?

Eram destul de “talentat” la activitățile sportive care presupuneau performanțe fizice. Unora poate li se părea dificil să facă într-un domeniu sportiv mie îmi provoca o ambiție, o motivație să performez.

 

Când s-a produs reorientarea? Care a fost motivația care te-a împins să te îndrepți spre muzică?

Reorientarea s-a produs cândva prin clasa a XI-a, aveam 17 ani. Nu pot decât să spun că mi-a fost revelat acest drum al muzicii.

 

Din ce știu, deși tatăl tău putea fi un model, nu a reușit din prima, prin exemplul lui, să te facă să iubești muzica de mic. Ce-mi poți spune?

Poate nu reușise să mă convingă, dar cu siguranță mi-a insuflat plăcerea de a cânta. Eram prea mic să înțeleg, dar mai târziu mi-am dat seama și l-am admirat, tatăl meu a fost mereu un model.

 

Îți aduci aminte de vreo frază din partea lui prin care încerca să abandonezi sportul?

Nu, părinții mei n-au încercat niciodată să mă forțeze sau să mă manipuleze să fac muzică…

 

Ai crescut cu notele, cu sunetele de mic. Dar din ce înțeleg,  spiritul liber a fost lăsat să se dezvolte, deciziile le puteai luai singur, după bunul tău plac, fără să fii forțat în luarea hotărârilor?

Mereu am avut libertatea de a alege și părinții mi-au fost alături cu fiecare pas dacă era nevoie, le mulțumesc enorm pentru asta.

 

Te-ai născut într-o familie de muzicieni. Povestește-mi puțin despre tatăl, respectiv bunicul tău și relația lor cu muzica.

Am crescut cu muzica folclorică în casă, tatăl meu muzicant, a cântat de mic copil această muzică. Deși eu am luat calea muzicii clasice, pot spune că port o dragoste deosebită pentru muzica folclorică românească. Cred că dragostea, în general, față de muzică am moștenit-o de la tatăl meu.

 

Acum că le-ai urmat calea, ți-au zis vreodată cât de mândri sunt de tine? Ai crescut cu aceste vorbe încurajatoare?

Da, chiar dacă nu mi-ar fi zis, știam, mi-o arătau. Mi-au fost mereu alături.

 

A fost sau este importantă validarea din partea lor?

Doar din partea lor.

 

Ce valori dorești să le insufli elevilor tăi?

Valorile morale, sociale, acestea se transformă odată cu progresul sau regresul social. Ce încerc să le insuflu? Ideea de asumare a responsabilității, gândirea critică și asumarea de decizii care să-i ajute să construiască o lume mai bună prin prisma meseriei și  prin ceea ce vor reprezenta ei ca persoană.

 

În lumea muzicii depinde totul de talent și muncă? În accepțiunea ta de profesionist, ce consideri?

Ambele sunt egal de importante. Deși eu nu îl numesc talent, ci ”o înclinare” spre ceva, dar munca, studiul, consecvența, acestea primează.

 

Clarinetul te-a purtat pe mai multe scene. Este cel mai bun prieten?

Cu siguranță.

 

Când nu ești în compania lui, cine este Mihai?

Același om! Nu cred că port vreun rol în societate, nu mă gândesc la așa ceva.

 

Te-aș invita la un exercițiu de introspecție! Aș avea plăcerea să-mi zici cum îl vezi pe Mihai mic prin ochii de acum. Ce i-ai spune?

Am observat, când cineva este întrebat despre ce și-ar spune dacă ar putea să se întoarcă în timp, mulți ar da sfaturi sau ponturi pentru un viitor mai de succes. Cred că nu i-aș spune nimic. Aș da mâna cu el și i-aș ura succes.

 

Pe când unii tineri se distrau, făceau lucruri în gașcă specifice vârstei, tu flirtai doar cu clarinetul. Regreți?

N-a fost chiar așa. Am avut o copilărie deosebită, am trăit fiecare moment al copilăriei mele cu bucurie, cu toate emoțiile din perioada aceea. Da, mai târziu, când am descoperit clarinetul și am hotărât să o iau pe drumul acesta al muzicii, a existat o ”izolare”, am avut de recuperat, am fost ambițios și nu m-a mai interesat decât studiul. Totuși, lumea muzicii mi-a oferit tot ce aveam nevoie.

 

Omul e construit din mulțumiri sufletești, dar și din tristeți. Când s-a așezat tristețea peste tine? Cărei perioade din viața ta i-ai oferi culoarea neagră?

Aici… sunt mai multe de povestit…

 

Omul e construit din rațional și din emoțional. Către cine se înclină balanța? Cine se ridică mai des?

Ambele. Sufletul reprezintă conștiința, dar sunt momente când raționalul trebuie să dețină controlul și momente când emoționalul, e o simbioză, nu se poate una fără cealaltă, ambele în același timp.

 

Muzica e emoție. Ce îți oferă ea ție?

Muzica este mai mult decât o emoție. Ea pentru mine reprezintă un fenomen, o revelație a ceea ce există deasupra mea, peste mine, și mi-a oferit tot și cine sunt eu în prezent.

 

Anxietatea nu este o emoție rară în copilărie. Nu! De fapt, este o parte firească a dezvoltării emoționale. Frica de întuneric, de a rămâne singur, de eșec sau de a vorbi în fața altora, toate pot fi expresii normale ale unui creier care încă învață să gestioneze incertitudinea. Problema apare atunci când aceste frici devin intense, frecvente și interferează cu activitățile zilnice ale copilului.

La fel ca adulții, copiii pot simți neliniște, gânduri repetitive sau senzații fizice precum bătăi rapide ale inimii, dureri abdominale sau dificultăți de respirație. Ceea ce adesea le lipsește sunt uneltele necesare pentru a înțelege și calma aceste reacții. Aici intervine rolul părinților: ar fi bine ca ei nu doar să observe disconfortul, ci să îi învețe cum să navigheze prin el. Oare cum?

Mihnea este un tată care a înțeles acest lucru!

Într-o seară, în timp ce Corina, fiica lui de 9 ani, își pregătea sacul pentru excursie a părut mai tăcută decât de obicei.

— Tată… dacă mâine nu o să mă împrietenesc cu nimeni? Dacă o să stau singurică toată ziua?

Mihnea s-a așezat lângă ea, i-a pus mâna pe umăr și i-a spus cu blândețe:

— Corina, știi ce cred că simți acum? Cred că anxietatea ta încearcă să te protejeze, dar uneori o face cam zgomotos. Hai să învățăm împreună ce să-i spunem atunci când vine neinvitată.

Fetița a zâmbit slab.

— Uite, poți să-i spui așa: ,,Asta sigur e o alarmă falsă. Sunt în siguranță!” Sau: ,,Acest lucru este doar inconfortabil, însă nu este periculos. Sunt în siguranță.”

Corina a repetat cu voce joasă.

— Și când simți că valul de emoții e prea mare, spune-i așa: ,,Ceea ce simt acum sigur nu va dura la nesfârșit. Voi fi bine.”

— Ca și cum aș vorbi cu mine?

— Exact. Sau chiar cu creierul tău. Uite, mie îmi place să spun: ,,Dragul meu creier, mulțumesc tare pentru avertisment… însă sunt bine, să știi!”

Corina a râs.

— Asta sună amuzant, tati!

— Și adevărat, draga mea. Și mai ține minte ceva foarte important: ,,Oricând pot cere ajutor, știu asta bine!”

Mihnea a tras-o ușor în brațe, iar Corina și-a sprijinit capul pe pieptul lui.

În astfel de momente, nu dispar toate grijile copilului, dar se așază semințele rezilienței. Copiii nu au nevoie de părinți perfecți, ci de părinți prezenți, care îi învață cum să fie buni cu ei înșiși, chiar și când frica le bate la ușă. Iar vocea interioară pe care o formează azi – calmă, blândă și curajoasă – va deveni mâine scutul lor în fața furtunilor vieții.

Corina a avut o excursie grozavă! Și-a făcut prieteni imediat și a vizitat locuri minunate! Ah, ce zi bună!

Numele Techirghiol provine din limba turcă (Tekirgöl) și înseamnă „Lacul lui Tekir” – un bătrân orb și olog, care, potrivit legendei, a fost vindecat în mod miraculos de nămolul tămăduitor al lacului, împreună cu măgarul său. Astăzi, această legendă este celebrată printr-un monument chiar în centrul stațiuni. În acest mod, legenda a devenit fundamentul unei tradiții terapeutice ce a rezistat peste un secol.

Primele documentări despre efectele curative ale nămolului datează din 1854. În 1899, Techirghiol a fost declarată stațiune balneară, devenind rapid renumită la nivel internațional. Nămolul sapropelic a fost distins cu medalia de aur la Expoziția Universală de la Paris în 1924, o recunoaștere a eficienței sale medicale. În anii ’30, cercetările profesorului Saligny și ale Institutului Român de Balneologie au confirmat științific virtuțile „aurului negru”.

Techirghiol nu este doar un loc al trupului, ci și al spiritului. Mănăstirea Sfânta Maria, aflată pe malul lacului, este unul dintre cele mai importante centre spirituale ale Dobrogei. Aici a trăit și s-a nevoit unul dintre cei mai mari duhovnici ai României – părintele Arsenie Papacioc (1914-2011), a cărui chilie se poate vizita și astăzi. Mii de credincioși vin anual în pelerinaj, atrași de forța liniștitoare a locului și de binecuvântările duhovnicului. Într-o sinergie rară, stațiunea oferă vindecare fizică prin nămol și vindecare spirituală prin rugăciunea.

 

 

Ce face nămolul de la Techirghiol unic?

Nămolul sapropelic este un sediment organic cu proprietăți antiinflamatorii, detoxifiante și regeneratoare. Bogat în minerale precum calciu, magneziu, sodiu și sulfați, el se formează într-un proces natural, lent, pe fundul lacului, într-un mediu sărat și fără oxigen.

Terapia cu nămol este utilizată cu succes pentru boli reumatice și articulare, afecțiuni ale pielii (psoriazis, eczeme), tulburări neurologice și endocrine și recuperare post-traumatică.

 

O zi la Techirghiol

Pe malul lacului, turiștii aplică nămolul negru pe piele, îl lasă să se usuce la soare, apoi se scaldă în apa sărată. Efectul este dublu: mineralizarea profundă a pielii și relaxarea musculară.

În prezent, baza modernă de tratament de la Techirghiol oferă terapii combinate: băi calde cu nămol, aerosoli salini, electroterapie și gimnastică medicală, toate integrate într-un cadru profesionist și prietenos.

În plus, turiștii sunt invitați să descopere parcul botanic – unicul de pe litoralul românesc, ce reunește specii rare din Dobrogea și Balcani, să se bucure de o plimbare de seară pe faleza lacului în timp ce admiră apusuri spectaculoase și să se bucure de preparate locale precum borș de pește dobrogean sau plăcinte aromate cu brânză sărată.

 

Curiozități

  • Nămolul de la Techirghiol a fost premiat cu aur la Paris în 1924 pentru calitățile sale terapeutice.
  • Lacul Techirghiol nu îngheață iarna, datorită salinității ridicate – peste 90 g/l.
  • Este interzisă navigarea cu bărci sau motorizare pe lac, pentru protejarea sedimentelor.
  • A fost declarat Monument al Naturii în 1972 și este inclus în siturile Ramsar și Natura 2000.
  • În timpul verii, nămolul este extras din lac sub control strict, pentru a fi folosit în scopuri medicale.

Techirghiol este o destinație aparte, locul în care natura, știința și credința se întâlnesc. Fie că mergeți pentru o cură de sănătate, fie pentru a respira aerul tihnit al Dobrogei, Techirghiol oferă o experiență completă – a trupului, a minții și a sufletului.

Sursă foto: statiuneatechirghiol.ro, techir.ro

 

În primele șase luni ale acestui an, linia socială gratuită Telefonul Vârstnicului – 0800 460 001, operată din anul 2015 de Fundația Regală Margareta a României, a înregistrat 5.464 de apeluri din întreaga țară. Dintre acestea, 1.182 de apelanți – seniori și aparținători – au sunat pentru prima dată, iar 54% dintre vârstnici au declarat că locuiesc singuri.

Serviciul rămâne un reper pentru vârstnicii de peste 65 de ani din România, oferind informare, consiliere socială, sprijin și îndrumare pentru nevoi diverse – de la recomandări pentru servicii sociale, până la suport emoțional sau activități comunitare.

 

 

Care sunt nevoile seniorilor care sună

Unul dintre aspectele notabile ale acestei perioade este modificarea topului nevoilor exprimate de seniori. Dacă în anii anteriori cele mai multe apeluri vizau cererea de informații utile și de încredere sau sprijinul practic la domiciliu, în prima jumătate a anului 2025 a urcat semnificativ în top dorința de implicare în viața comunității și de participare la activități specifice vârstei a treia. Categoria Viață activă și participare socială a ajuns pe locul al doilea, cu 330 de apeluri, devansând solicitările pentru îngrijire și suport în funcție de gradul de dependență, dar și sprijin material sau financiar.

Această schimbare se datorează și faptului că Fundația Regală a demarat anul trecut și continuă în anul 2025, alături de Fundația Vodafone, proiectul Conectăm Generații în Lumea Digitală, dedicat educației digitale pentru seniori. În acest context, 265 de persoane vârstnice au contactat pentru prima dată Telefonul Vârstnicului, în prima jumătate a anului, pentru a se înscrie la atelierele de digitalizare. Așadar, toți apelanții care doresc o viață activă au primit informații despre posibilitățile de participare la atelierele de educație digitală pentru seniori organizate la București și în alte 15 localități din țară, despre oportunitățile de voluntariat în comunitate, precum Centrele Generații, sau despre activitățile organizate în cluburile pentru seniori din comunitate sau la TeleClubul Seniorilor.

”Sunt recunoscătoare, chiar m-ați salvat. Nu credeam că există astfel de cluburi și la noi în oraș. Știți cum este, decât să stau acasă între patru pereți, mai bine merg undeva să mai schimb o vorbă cu cineva, să mai învăț și lucruri noi sau să merg în excursii împreună cu alte persoane de vârsta mea.” spune cu bucurie în voce doamna P, în vârstă de 68 ani, care a sunat din dorința de a ieși din casă și de a cunoaște oameni de aceeași vârstă cu a dumneaei

În continuare, Telefonul Vârstnicului rămâne un spațiu de sprijin și încredere pentru seniorii care sună. Nevoia de a afla informații practice, utile și de încredere rămâne pe primul loc. Contacte relevante și informații actualizate pentru situații particulare au fost oferite celor 367 de seniori de către asistenții sociali ai liniei telefonice. Aceștia operează cu o bază de date ce conține circa 1.500 de instituții de stat, servicii sociale sau private cu servicii specifice pentru seniori, în continuă actualizare.

Nevoia de îngrijire și suport în raport cu gradul de dependență a ajuns pe locul 3 în topul apelurilor. 258 dintre apelanții unici au primit informații despre serviciile specializate disponibile, referințe despre cămine pentru vârstnici și proceduri de instituționalizare și resursele disponibile în comunitate, precum și recomandări privind instituții care oferă îngrijiri medicale la domiciliu.

Locul 4 în topul apelurilor vârstnicilor au fost solicitările de sprijin financiar sau material, din partea a 115 dintre seniorii care au sunat pentru prima dată la Telefonul Vârstnicului. Echipa a recomandat acestora resursele comunitare adecvate nevoilor individuale, operate de DGAS-uri sau ONG-uri, care pot oferi produse alimentare, igienico-sanitare sau tichete sociale.

Nevoia de sprijin emoțional ocupă locul 5 în top. Pentru 53 de seniori care trăiesc cu greu singurătatea și provocările personale, Telefonul Vârstnicului a răspuns prin servicii proprii de reapelare săptămânală sau prin redirecționare către organizații partenere cu servicii specializate din comunitatea lor. Până în acest moment al anului, 227 de seniori au beneficiat de sprijin emoțional prin apeluri săptămânale de susținere.

 

Cine sunt seniorii care apelează Telefonul Vârstnicului

54% locuiesc singuri, un procent care reflectă o tendință națională: 1 din 3 vârstnici din România trăiește în izolare. Alte categorii includ seniori care locuiesc cu parteneri (29%), sau cu alte persoane (9%), sau în gospodării extinse, alături de copii sau nepoți (8%).

Femeile reprezintă 58% dintre apelanți, iar distribuția pe categorii de vârstă arată că cei mai mulți seniori apelanți sunt în intervalul 70-80 de ani (38%), urmați de cei între 65-70 de ani (19%) și cei între 80-90 de ani (17%). De asemenea, 11% dintre apeluri au venit din partea aparținătorilor, care au solicitat sprijin indirect pentru vârstnici.

 

 

Un serviciu cu impact național, operat cu empatie

Telefonul Vârstnicului are acoperire națională: cei mai mulți apelanți provin din București și Ilfov (377 apeluri), urmați de seniorii din Transilvania (223 apeluri) și Moldova (216 apeluri). Provocările seniorilor sunt resimțite mai acut în zonele rurale și orașele mici, de unde au venit 454 de apeluri, comparativ cu 348 din București.

Echipa Telefonul Vârstnicului este formată din 3 asistenți sociali operatori și un (1) coordonator, precum și 15 voluntari implicați în serviciul de reapelare săptămânală. Vârstnicii din toată țara, care au nevoie de informare, consiliere socială și alinare a singurătății, pot suna gratuit la numărul 0800 460 001, de luni până vineri între orele 08.00 – 20.00 și sâmbăta între 08:00 – 16:00.

Fiecare apel este o șansă pentru un vârstnic să reintre în contact cu lumea. Fiecare senior este tratat cu empatie și profesionalism, oferindu-i-se nu doar informație, ci și alinare.

Telefonul Vârstnicului este un proiect social susținut de Imedica SA, Compania Națională Loteria Română, Johnson Wax, Yardi România, Kaufland România.

Cu sprijin media: Pro TV, TVR, Antena 1, Antena 3 CNN, Antena Stars, Prima TV, Prima News, Pro Cinema, Pro Arena, Acasă, Acasă Gold, Zu TV, Happy Channel, Trinitas TV, Speranța TV, Antena 3 Deva, Campus TV Buzău, City TV Tg Mureș, Exploris TV, Moldova TV, Zenith Media (Digi 24, Digi Sport, Euronews, Favorit TV, Hit Music, Music Channel, N24 Plus, National TV, Romania TV, U TV etc), Radio România Actualități, Radio România Antena Satelor, Radio România Regional, Radio Trinitas, Radio Arad, Radio Boom România, Radio Campus Buzău, Radio Renașterea, AGERPRES, Forbes Romania, Forbes Life, Nine O’Clock, Ziarul News, Ziarul Lumina, Europa Liberă România, România Pozitivă, Gala Societății Civile, România Responsabilă, Stiri.ong, România Responsabilă, Jurnal de Sustenabilitate, Farmacia Tei, Formula AS, Asul Verde, Crai Nou, Suceava News, Glasul Văilor, Viața Buzăului, Obiectiv Ialomița, Ghidul Banatului, Vocea Dâmboviței, Ziarul Clujean, Răsunetul etc

Cu sprijin: Asociația Medicilor de Familie București-Ilfov, Societatea Națională de Medicina Familiei

 

Vacanța mare nu înseamnă doar timp liber – e un timp magic în care copiii pot crește altfel: prin artă, povești și muzică.
Vacanța de vară e o șansă unică să umplem sufletele copiilor cu frumusețe, cu vis, cu emoție.

Copiii au nevoie de artă, povești și muzică la fel cum au nevoie de iubire, mâncare și joacă liberă. Nu sunt mofturi, nu sunt opționale.

Sunt vitamine pentru inimă și minte, mai ales când timpul curge altfel, fără clopoțel și teme, în vacanța cea mare.

O poveste spusă sub un copac, o melodie fredonată în mașină, un desen făcut pe marginea unei mese – toate acestea construiesc universul lăuntric al unui copil. În vacanța de vară, când au libertate, când nu sunt presați de teste și note, copiii pot înflori cu adevărat.

…Dar pentru asta au nevoie să fie hrăniți și altfel.

 

 

Să le dăm mai mult decât distracție pasivă. Să le oferim timp pentru visare, pentru pictat, pentru citit cu voce tare, pentru cântat fără rușine, pentru dans cu poftă! În vacanța mare, să le dăm libertatea de a fi ei înșiși – creativi, sensibili, curioși.

Arta, muzica și poveștile nu sunt doar pentru școală. Sunt pentru viață.
Și tocmai în vacanța de vară, când ritmul încetinește, avem cea mai frumoasă ocazie să le cultivăm în suflete. Un copil care trăiește o vacanță plină de frumusețe va duce mai departe o viață plină de sens.

Creionul lui Cristian

Cristian era un băiat tăcut, cu ochi mari și cuminți. La școală, stătea mereu în banca a doua, destul de aproape de tablă, dar niciodată ,,prea în față”. La orele de arte, se simțea mic. Colegele lui, mai ales Ana și Miruna, desenau fluturi care păreau gata să zboare de pe pagină. Prindeau umbre, lumină, proporții… Primeau mereu laude. „Ce talent!”, „Extraordinar!”, „Bravo, fetelor!”, spunea doamna.
Cristian doar își învârtea creionul și colora cât mai simplu. Nu era rău, dar nici „wow”. Așa credea el.

Când a venit vacanța de vară, Cristian s-a dus la țară, la bunicul lui. Acolo era liniște, aer curat și, în fiecare dimineață, miros de iarbă tăiată și ceai cu mușețel și mentă.

Într-o după-amiază leneșă, stătea în curte, mâzgălind ceva cu un băț în nisip. Bunicul s-a apropiat încet, s-a uitat peste umăr și i-a spus simplu:

— Ai mână bună. Dacă îți place, desenează. Nu pentru alții. Pentru tine.

Atât. Fără aplauze. Fără comparații. Doar o ușă deschisă.

A doua zi, Cristian a cerut un caiet vechi. A început cu o frunză. Apoi un măr. A desenat găinile din curte. Apoi motanul. În fiecare zi mai așeza pe coli câte ceva. Bunicul trecea pe lângă el și spunea doar: „Azi pare mai rotund mărul.” Sau „Pisica aia chiar pare să doarmă.”

Niciodată „bravo!” strident. Dar mereu acolo, cald.

 

 

Până în august, Cristian avea un caiet plin. Într-o zi, și-a desenat bunicul dormind în șezlong. A dus desenul în bucătărie. Bunicul l-a privit lung, a zâmbit și a zis:

— Aici ai pus suflet din tine. Se simte…

În septembrie, Cristian s-a întors la școală. La prima oră de arte, a scos o foaie curată și a început să deseneze fără teamă. Nu pentru notă. Nu pentru doamna. Pentru că îi plăcea.

Cristian nu mai era băiatul care „nu se pricepea”.

Era băiatul care descoperise, în vacanța mare, că talentul nu strigă. Se așază în liniște și crește, dacă îl lași.

 

 

  • 900 de copii din medii defavorizate au fost susținuți în anul școlar 2024-2025
  • 98,5% rata de promovare a anului școlar 2024-2025 pentru copiii susținuți prin burse și after-school social
  • Activități after-school în 17 comunități prin proiectul Centrele Generații, precum și burse pentru școală prin Fondul Special pentru Copii
  • Îmbunătățiri educaționale, emoționale și achiziția de abilități practice semnificative pentru copiii din proiectele sociale ale Fundației Regale

București, 3 iulie 2025  |  În anul școlar 2024–2025, Fundația Regală Margareta a României a oferit sprijin educațional, material, social și emoțional pentru 900 de copii din întreaga țară, la Centrele Generații și prin Fondul Special pentru Copii. Proveniți din medii defavorizate sau contexte sociale precare, copiii au evitat abandonul școlar și au finalizat cu succes anul școlar, atât la nivel educațional, cât și socioemoțional, pentru majoritatea însemnând o șansă în plus la viitor. Proiectele s-au desfășurat în comunități din 16 județe: București, Alba, Arad, Bistrița Năsăud, Brașov, Cluj, Ialomița, Ilfov, Mureș, Prahova, Sălaj, Suceava, Teleorman, Timiș, Tulcea și Vrancea.

 

 

  • Impact național și angajament pentru viitor

Prin aceste inițiative, Fundația Regală contribuie activ la reducerea abandonului școlar, la îmbunătățirea rezultatelor educaționale și la dezvoltarea armonioasă a copiilor din medii vulnerabile. Educația intergenerațională, o abordare unică în programele Fundației, continuă să crească și să se adapteze nevoilor comunităților locale, sprijinind nu doar performanța școlară, ci și dezvoltarea personală, dezvoltarea unor abilități practice, incluziunea socială a copiilor și solidaritatea între generații.

  • Centrele Generații – educație intergenerațională în 17 comunități

Prin rețeaua celor 16 Centre Generații din județele Alba, Cluj, Bistrița-Năsăud, Brașov, București, Mureș, Prahova și Timiș, au fost sprijiniți 550 de copii. Dintre aceștia:

  • 539 de copii au absolvit anul școlar și își continuă studiile
  • 179 de copii au înregistrat progrese școlare semnificative, iar alți 177 au evoluat constant
  • peste 250 de copii au evoluat din punct de vedere socioemoțional
  • 515 copii au participat la un after-school social
  • 524 de copii au fost sprijiniți la teme de către voluntari seniori
  • 525 de copii au participat la ateliere vocaționale pe teme de ecologie și sustenabilitate, educație remedială, lectură și scriere creativă, prim-ajutor, educatie antreprenorială, dezvoltare personală și emoțională, gastronomie, pictură, tâmplărie, jocuri tradiționale și moderne etc.
  • 362 de copii au fost implicați în activități non-formale și outdoor
  • 416 copii au beneficiat de consiliere sau ateliere de dezvoltare emoțională
  • 425 de copii au participat la excursii și tabere educaționale
  • 22 de copii au susținut evaluarea națională și își continuă educația la liceu sau colegii tehnice
  • 46 de copii au obținut diplome la olimpiade, concursuri sau competiții sportive
  • 13 copii s-au implicat în activități de voluntariat (Cutezătorii Munților, implicare chiar în cadrul organizației lor pentru organizarea de evenimente educaționale și activități de solidaritate sau în centre de integrare a persoanelor cu dizabilități)
  • Clubul Generații București – sprijin urban, educație și incluziune

La nivelul centrului din București, activ în sectorul 6:

  • 56 de copii au fost sprijiniți, toți finalizând cu succes anul școlar
  • 21 de copii au avut rezultate școlare îmbunătățite
  • 56 de copii au fost susținuți la teme școlare și pregătire individuală, dar și implicați în activități educaționale, vocaționale și de consiliere emoțională
  • 2 copii au participat la acțiuni de voluntariat în cadrul DGASPC sector 6
  • 9 copii au obținut diplome speciale pentru rezultatele extraordinare (olimpiade de engleză, franceză, religie, meșteșuguri populare, cultură și spiritualitate, sau premii 1, 2 sau 3 la terminarea anului școlar)
  • 56 de copii au participat la tabere urbane, excursii, ateliere creative și activități intergeneraționale
  • 2 elevi au promovat examenul de Bacalaureat și își doresc sa continue studiile la facultate (Facultatea de Psihologie, respectiv Facultatea de Istorie)
  • 7 copii au susținut evaluarea națională și urmează să continue educația la liceu

Exemplu inspirațional: La Reghin, chimia devine spectacol

La Centrul Generații de la Reghin (jud. Mureș) chimia nu e doar o materie de studiu, este o adevărată aventură a cunoașterii. Copiii sunt fascinați de tainele științei, iar meritul îi aparține doamnei Leontina, fostă profesoară de chimie și voluntar senior al centrului, care transformă fiecare lecție într-un spectacol al descoperirilor. Cu pasiune și creativitate, doamna Leontina îmbină teoria cu practica, oferindu-le copiilor ocazia să experimenteze chimia într-un mod distractiv și captivant, fiecare experiment fiind o ocazie de învățare și uimire!

 

 

”Cu asemenea ghid, copiii nu doar învață chimia, ci o iubesc cu adevărat!”, spun coordonatorii Asociației Filantropia Ortodoxă Alba Iulia, Filiala Reghin.

  • Fondul Special pentru Copii – burse educaționale și ajutor material esențial

Prin componenta educațională a Fondului Special pentru Copii, 91 de copii, cu vârste între 6 și 19 ani, din 13 județe (Alba, Arad, Brașov, Cluj, Ialomița, Ilfov, Prahova, Sălaj, Suceava, Teleorman, Timiș, Tulcea și Vrancea) au primit burse pentru continuarea studiilor, iar 64 dintre aceștia au înregistrat progrese școlare vizibile. 50 dintre copii au participat la un after-school social, 8 dintre ei au susținut examenul de evaluare națională și își vor continua studiile la licee sau colegii tehnice, iar alți 8 au înțeles ce valoroasă este implicarea ca voluntari. 5 tineri, aflați în ultimul an la liceu, au promovat Bacalaureatul și au decis să studieze mai departe la facultate (SNSPA-Marketing, Politehnică – Electrotehnică, Medicină/Biologie, Socio-comunicare sau Asistență Socială/ Pedagogie). 35 de copii au participat la ateliere vocaționale (club de lectură organizat de Editura Curtea Veche, ROBOFEST etc), 20 dintre copii s-au bucurat de ateliere non-formale sau outdoor, iar 25 au avut șansa să participe în excursii sau tabere educaționale și motivaționale pentru a-și lărgi universul cunoașterii.

În paralel, prin componenta de sprijin material, 202 copii, cu vârste între câteva luni și 18 ani, au beneficiat de donații în produse esențiale pentru traiul zilnic și dezvoltarea lor. Sprijinul a constat în: mobilier, alimente, îmbrăcăminte, aparatură electrocasnică, jucării, rechizite, medicamente, cărți din literatura universală etc. Copiii provin din județele: București, Ilfov, Mureș, Arad, Timiș, Suceava, Prahova și Cluj.

  • Impact pe termen lung și implicare colectivă

Împreună cu oameni de bine, sponsori și parteneri instituționali, Fundația Regală investește în generațiile viitoare, dar și pentru a crea punți între generații.

În anul școlar 2024-2025 suntem recunoscători că ne-au fost alături:

Sponsori program Centre Generații: Hochland România, Fundația Bosch România, Rompetrol Downstream

Sponsori ai Clubului Generații București (sector 6): Johnson & Johnson România, Fundația Bosch România, Zentiva România, Dedeman, Imedica SA, Agrii România, Booking Holdings România, Negro 2000, și Parteneri instituționali: DGASPC Sector 6, Colegiul UCECOM ”Spiru Haret”, dar și Sponsori in-kind: Mega Image, Boromir

Sponsori program Fondul Special pentru Copii: Fundația ALFA pentru Sănătate și Educație, Air BP Sales Romania, Gino Rossi Production, Schneider Electric România, KPG Hotel and Resort Co.Ltd., Devhd – Premier ServiceNow Partner, precum și Sponsori in-kind: Boromir, Mega Image

***********

Despre programul Centrele Generații

Programul Generații reprezintă, începând din 2015, o metodologie educațională originală și o soluție, atât de îmbătrânire activă, cât și de prevenire a abandonului școlar, scalabilă la nivel național. Seniorii devin voluntari în sprijinul copiilor din familii defavorizate, în cadrul centrelor sociale din comunitate, oferindu-le activități educative și vocaționale după școală. 42 de centre sociale, din toată țara, au primit până acum grantul Generații și au aplicat metodologia intergenerațională în lucrul cu copiii. Aproape 1.500 de copii, care provin din familii defavorizate, au primit sprijin pentru teme școlare și au fost implicați în activitățile intergeneraționale din cadrul centrelor. 36.000 sesiuni intergeneraționale au fost susținute prin mentori voluntari seniori, iar peste 470 de seniori au coordonat sau sprijinit activități și cluburi educative, vocaționale și recreative.

Despre Fondul Special pentru Copii

Inițiat în anul 2000, Fondul Special pentru Copii este un program de asistență socială și acces la educație pentru copii din toată țara aflați în situații vulnerabile, cu vârste între  6–19 ani, înscriși într-o formă de învățământ preuniversitar de stat ori socială. Sprijinul pentru copiii în risc social sau de abandon școlar constă în burse sociale pentru școală, în vederea cumpărării de materiale educaționale, îmbrăcăminte, încălțăminte, produse alimentare și de igienă personală și curățenie, precum și sprijin material oferit direct sau organizațiilor locale de tip școală după școală constând în rechizite, îmbrăcăminte și încălțăminte, mobilier, electrocasnice, jucării, cărucior sau mobilier pentru copii etc.

 

În inima Carpaților Meridionali, șerpuind printre crestele Munților Parâng, se află Transalpina – cel mai înalt drum rutier din România. Cunoscut și sub numele de „Drumul Regelui”, Transalpina nu este doar o realizare impresionantă de inginerie, ci și o expresie vie a legăturii dintre om și munte, dintre trecutul istoric și prezentul turistic al țării. Este un loc în care cultura, natura și aventura se împletesc armonios, oferind călătorului o experiență de neuitat.

 

 

Traseul spectaculos al Transalpinei

Transalpina, oficial DN67C, leagă orașul Novaci din județul Gorj de Sebeș, în județul Alba, urmând un traseu montan spectaculos ce trece prin stațiunea Rânca, Obârșia Lotrului, Lacul Oașa și localitatea Șugag, traversând astfel județele Gorj, Vâlcea și Alba. Pe o distanță de aproape 150 de kilometri, drumul urcă până la altitudinea de 2.145 de metri în Pasul Urdele, oferind priveliști alpine spectaculoase și un aer pur. Spre deosebire de Transfăgărășan, care trece prin tuneluri și este flancat de versanți abrupți, Transalpina se desfășoară mai mult pe culmile munților, oferind o panoramă deschisă în toate direcțiile.

 

Istorie veche – Drumul Regelui și decăderea sa în comunism

Istoria Transalpinei este la fel de captivantă ca și peisajele sale. Deși exactitatea datelor istorice este încă dezbătută, se crede că traseul actual are rădăcini adânci în trecut. Unii istorici afirmă că drumul a fost folosit încă din antichitate de către romani, ca rută strategică între sudul și centrul Daciei. În Evul Mediu, păstorii din Mărginimile Sibiului foloseau această trecătoare pentru transhumanță, mutându-și turmele între pășunile de vară și iarnă. Totuși, forma sa modernă a fost conturată în perioada interbelică, în timpul domniei Regelui Carol al II-lea. Între 1934 și 1939, armata română, cu sprijinul tehnic german, a reabilitat traseul într-un context strategic, dar și simbolic – de întărire a legăturii dintre provinciile istorice.

Numele de „Drumul Regelui” vine chiar din acea perioadă, când Carol al II-lea a inaugurat drumul, iar familia regală l-a parcurs într-o coloană oficială, marcând importanța acestui proiect. În perioada comunistă, însă, Transalpina a fost aproape uitată, rămânând o potecă montană greu accesibilă și puțin cunoscută. Abia după anul 2008, au început ample lucrări de reabilitare, iar în prezent, drumul este complet asfaltat și redeschis traficului turistic – deși, din motive de siguranță, rămâne închis pe timpul iernii.

 

 

O experiență aparte

Transalpina nu înseamnă doar asfaltul care leagă două regiuni. Este o călătorie în sine, o experiență care trece dincolo de simpla traversare a unui munte. De-a lungul drumului, călătorul descoperă locuri care par desprinse dintr-o lume neatinsă: stațiunea Rânca, aflată la o altitudine de peste 1.600 de metri, este poarta de intrare în munte, oferind posibilități de cazare, schi și drumeții. De aici, drumul urcă vertiginos spre Pasul Urdele, unde priveliștea este de o frumusețe aproape ireală – vântul care suflă neîncetat, cerul care pare la un pas distanță și liniștea care învăluie totul.

Mai departe, la nord, Transalpina se domolește treptat și întâlnește Lacul Oașa – un lac de acumulare înconjurat de păduri dese și munți tăcuți. Zona este ideală pentru un popas liniștit, pentru  fotografii sau pur și simplu pentru contemplare. Pe traseu se mai regăsesc Obârșia Lotrului – nod rutier spre alte atracții montane, precum Voineasa și Vidra, dar și porțiuni care coboară lin spre Valea Sebeșului, unde peisajul devine tot mai domol și rural, dar nu mai puțin pitoresc.

Drumul este deschis în general între lunile iunie și octombrie, în funcție de condițiile meteorologice. Chiar și vara, vremea pe Transalpina poate fi imprevizibilă – în doar câteva minute, cerul senin poate fi acoperit de ceața densă sau de o ploaie rece. Din acest motiv, călătoria trebuie planificată cu grijă. Este important ca mașina să fie bine echipată, rezervorul plin și hainele potrivite pentru orice schimbare de temperatură. Nu există benzinării pe traseu, iar semnalul telefonic poate lipsi în anumite porțiuni.

Transalpina este mai mult decât o rută spectaculoasă – este și un simbol al continuității, al frumuseții sălbatice, al unei culturi care învață să trăiască în armonie cu muntele. Cei care o descoperă pentru prima dată rămân aproape mereu cu dorința de a reveni.

Sursă foto: brasovdaytrips.ro, blog.stayhere.ro, ultimatedrives.net

 

Lansarea acestei cărți, dedicată moștenirii lui Emanoil Bucuța, nu este doar un gest editorial, ci un moment profund de reconectare cu valorile culturale și comunitare.

Evenimentul, găzduit de Dăişoara – tradiţii locale, a fost onorat de prezența unor reprezentanți de seamă de la Biblioteca Județeană Constanța și Biblioteca „George Barițiu” Brașov. Acest lucru arată că inițiativele culturale locale pot avea impact național când sunt făcute cu inimă.

Dăișoara este o comunitate care nu uită. Aici, cultura este vie. Căminul Cultural, ridicat în anul 1944 cu sprijinul lui Bucuța, este locul unde a luat ființă prima bibliotecă rurală din sat – „țesătura de memorie”, cum o numea el.

Matricea Românească a fost acolo și a filmat acest eveniment care ne reamintește că fără memorie, fără biblioteci, suntem condamnați la uitare. Dar aici, alegem să păstrăm și să transmitem mai departe.

 

Ca părinți, uneori ne confruntăm cu insistențele copiilor noștri. Cer același lucru din nou și din nou, poate cu speranța că, dacă ne obosesc suficient sau dacă ne provoacă o reacție emoțională, vom ceda. Dar aici apare o lecție importantă, atât pentru ei, cât și pentru noi: consistența emoțională este una dintre cele mai puternice forme de educație.

Când un copil insistă — „pot, te rooog… hai, dar de ce nuu?” — tentația e să ne pierdem răbdarea sau să ne simțim vinovați. Dar reacțiile noastre nu trebuie să se schimbe odată cu intensitatea cererii lor. Nu trebuie să ridicăm tonul. Nu trebuie să ne încruntăm. Nu trebuie să dăm explicații peste explicații, ca să „convingem”. Copilul va învăța curând că nu emoția dictează decizia.

Putem răspunde simplu, cu calm, exact la fel de fiecare dată, ca un disc stricat care redă același mesaj, în același ton: „Înțeleg că îți dorești asta. Acum răspunsul este nu.”

Este important să ne păstrăm tonul cald, postura deschisă, privirea liniștită. Nu e nevoie să convingem, nu e nevoie să ne justificăm excesiv. Copilul va învăța că indiferent cât de mult insistă sau ce emoții încearcă să provoace, părintele rămâne calm, echilibrat, prezent.

 

 

Și asta, la sfârșitul zilei, creează siguranță.

O întâmplare

Ioana își roagă mama să o lase să rămână peste noapte la prietena ei. Îi spune de mai multe ori, încearcă să o convingă, devine chiar puțin agitată:
— Te rog, mamiii, doar azi! Promit că nu mai cer nimic altă dată!

Mama îi răspunde cu voce blândă și calmă, privind-o în ochi:
— Îți înțeleg dorința, Ioana. Însă în seara asta nu cred că e o idee bună. Nu, nu vei merge acum. Dar mă voi gândi la asta pentru o dată viitoare.

Ioana insistă, ridică tonul, își încruntă sprâncenele. Mama nu cedează și nici nu se înfurie. Spune, tot la fel, cu aceeași voce:
— Am înțeles, draga mea. Îți dorești mult. Răspunsul rămâne același pentru acum.

La un moment dat, Ioana renunță. Poate e puțin dezamăgită, dar în interior, învață o lecție esențială: părintele meu e ferm, dar calm. Și nu mă respinge, ci mă ghidează.

 

 

Ce este de spus?

Calmul constant este una dintre cele mai mari puteri ale unui părinte. Nu cedăm, dar nici nu ne înfuriem. Nu schimbăm decizia, dar nici nu ne schimbăm starea. Le arătăm copiilor că iubirea noastră e fermă și blândă în același timp. Asta le oferă siguranță, predictibilitate și, în timp, încrederea că lumea are limite sănătoase — și că ele nu se schimbă în funcție de emoția momentului.

 

„Sunt un „artist- arheolog”, dacă vrei. Îmi place să sap după povești și cântece vechi pentru că știind cine au fost cei dinaintea mea, pot afla cine sunt eu.”

 

Raluca Radu este o voce care nu doar cântă folclor, ci îl descoperă, îl înțelege și îl reinterpretează cu respect și sensibilitate. Originară din Vaslui, formată la sat și rafinată la oraș, este absolventă de etnologie, antropologie culturală și folclor, cu un master în management cultural. Se autodefinește ca „artist-arheolog”, pentru că muzica ei pornește din cercetare, din nevoia de a înțelege cine au fost cei dinainte pentru a răspunde la întrebarea: „Cine sunt eu?”. Proiectul său de suflet, ALAI, este o călătorie inițiatică prin tradiții, sunete și rădăcini, o punte între generații, între sat și oraș, între trecut și prezent.

Etnolog prin formare și artistă prin vocație, ea îmbină cercetarea culturală cu expresia artistică, într-un demers sincer și asumat. Folclorul „crud” — cel viu, neretușat — este punctul ei de plecare, pe care îl lasă apoi să se „coacă” prin vocea și sensibilitatea sa, într-o formă nouă, vie și relevantă pentru prezent.

ALAI, proiectul său recent, este un testament sonor al acestui parcurs: o călătorie prin șase comunități din România, unde a cules cântece, obiceiuri și povești, transformându-le într-o punte sonoră între trecut și viitor. Raluca, o creatoare de spații intergeneraționale, o purtătoare de sens, o artistă care îndrăznește să se întrebe, să asculte, să transforme. Iar în această transformare, ne regăsim și noi.

 

Raluca, mă bucur tare mult să împletim o poveste despre parcursul tău artistic și mai ales despre cel mai recent proiect al tău, ALAI. Cine este Raluca Radu, de unde vine și … unde își lasă amprentele în această Românie?

Ai început cu o întrebare care la care caut răspunsul de câțiva ani. Încă am multe necunoscute, dar pot răspunde așa: Dacă ar fi să mă iau după cartea de identitate, sunt Raluca Radu, 28 de ani, originară din Vaslui, acum cu viză de flotant pe București. Dacă e să mă iau după studiile pe care le-am făcut, sunt specialist în studii culturale- etnologie, antropologie culturală și folclor- cu un master în management cultural, iar dacă ar fi să mă iau după activitatea mea artistică de până acum, pot spune că sunt o artistă îndrăgostită de folclor și de a cunoaște cât mai multe despre cei dinaintea mea ca mai apoi să-mi traduc într-un mod personal tot ceea ce am descoperit. Sunt un „artist- arheolog”, dacă vrei. Îmi place să sap după povești și cântece vechi pentru că știind cine au fost cei dinaintea mea, pot afla cine sunt eu. Cât despre unde îmi las amprentele, aici cred că doar timpul ne va răspunde.

 

Cum te-a format copilăria în raport cu ceea ce ai devenit ca artistă atât de preocupată de patrimoniu? Cum ți-au fost acești ani de formare?

Cred că faptul că am copilărit la țară cu acele obiceiuri de iarnă care pe la noi, prin Vaslui, sunt asemenea unui carnaval ori cu muzica de fanfară care m-a făcut să înțeleg forța crudului din muzică, a avut un cuvânt de spus în alegerile pe care le-am făcut de-a lungul timpului. Cred că ce a adus experiența creșterii la sat a fost o curiozitate pentru a cunoaște motivul pentru care moșii și strămoșii respectau cu sfințenie anumite lucruri. Mereu m-am întrebat „De ce?”, iar răspunsul „Că așa se face!” nu m-a mulțumit niciodată, așa că am început să studiez.

 

„Mereu m-am întrebat „De ce?”, iar răspunsul „Că așa se face!” nu m-a mulțumit niciodată, așa că am început să studiez.”

 

Oprește-ți gândul pentru câteva minute și du-te acolo unde timpul avea timp, ce vezi?

O văd pe Raluca mică, cea care obișnuia să se urce în prunii din grădină și să cânte. Aveam un lan mare de lucernă în față și-mi imaginam că acela e publicul și, crede-mă, puteam să stau acolo cu orele și să cânt și nu-mi trebuiau de nici unele. Îl văd pe frate-meu și pe verii mei cu care îmi petreceam verile, jucându-ne de-a orice ne trecea prin minte. Apoi o văd pe bunica Didina care știa că vin cu trenul de 12 și mă aștepta cu pâine caldă și, deși îi spuneam că nu vreau decât 2 sarmale, ea îmi punea 6. Mai văd sala de la Palatul Copiilor unde mergeam la cor și unde mi se părea că cineva se joacă cu timpul pentru că niciodată nu înțelegeam cum pot să treacă atât de repede 2 ore în care repetam. Sunt multe imagini care îmi apar acum în minte și , uite, ce chestie.. acum că scriu despre toate astea, mi se pare că timpul îmi acordă timp.

 

„Raluca mică, cea care obișnuia să se urce în prunii din grădină și să cânte. Aveam un lan mare de lucernă în față și-mi imaginam că acela e publicul și, crede-mă, puteam să stau acolo cu orele și să cânt și nu-mi trebuiau de nici unele.”

 

Ai ales să studiezi etnologia, antropologia culturală și folclorul, ce te-a chemat către acest domeniu atât de frumos și tot mai rar studiat astăzi și ce gând le-ai transmite acelora care își doresc să îți calce pe aceste urme universitare?

Pe lângă curiozitatea de a-i cunoaște pe cei dinaintea mea pentru a mă cunoaște mai bine pe mine, a mai fost un motiv care m-a adus la București să studiez Etnologie.

Începusem să cânt de mică și de prin perioada liceului am și mers la concursuri de muzică populară. La acele concursuri auzeam aproape fără excepție, de la oameni cărora li se oferea posibilitatea să vorbească, „folclor autentic tradițional românesc” și multe alte formulări de acest tip din care nu înțelegeam absolut nimic. Auzind cu recurență, a apărut întrebarea: „bine, dar ce înseamnă folclor autentic tradițional și unde mai pui că trebuie să fie și românesc??”. Și am început să întreb și când am întrebat, am primit explicații de tipul „așa se zice” care nu m-au mulțumit deloc. Apoi am aflat de specializarea Etnologie de la Facultatea de Litere din București către care am ales să mă îndrept pentru a-mi lămuri toate necunoscutele astea.

 

Ce rol are cercetarea etnografica în procesul tău creativ? Ce te-a impresionat cel mai tare în acest demers de cercetare, și ți-a rămas în minte drept ,,woow”?

”Cercetare” mi se pare un cuvânt mare. O să o numesc „căutare etnografică” și are un rol extrem de important pentru că scopul meu e ca proiectele mele (fie că sunt muzicale, fie că sunt de altă natură) să fie punți între generații. Între cei de dinainte și cei de acum și, de ce nu, cei din viitor. Mi se pare că acum, poate- mai mult ca înainte, e important să accesăm moștenirea culturală pe care am primit-o. Cred că e important pentru noi să începem să ne întrebăm de-ai cui suntem pentru a ne conecta cu rădăcini reale, nu numai cu ecrane.

 

 

„Cred că e important pentru noi să începem să ne întrebăm de-ai cui suntem pentru a ne conecta cu rădăcini reale, nu numai cu ecrane.”

 

Cum transmiți în muzica ta, nuanțele folclorului ,,crud” și ale celui ,,copt”?

Trebuie să nuanțez puțin niște termeni. Pentru mine „folclor crud” e muzica aceea care se simte asemenea unei plimbări desculț prin iarbă verde. Am avut nevoie să ascult și să cânt multe cântece până să reușesc să definesc atât de clar ideea de  „crud” în muzică, dar când am ajuns la ea, multe lucruri s-au schimbat în interiorul meu pentru că de fiecare dată când cânt un cântec „crud”, se simte ca și cum aș putea călători în timp și spațiu, ca și cum nu există bariere și  pot merge chiar la rădăcină.

Pe de altă parte, „folclorul copt” este traducerea personală a crudului într-o limbă muzicală pe care să o poată înțelege cei de azi pentru a-i ajuta să intre în contact cu rădăcinile.

Aceste părți fac parte, în egală măsură, din mine și una fără alta, n-ar exista pentru că așa sunt eu construită: din paradoxuri. De aceea, având atât de clar așezat în minte și în suflet, vocea mea face spațiu acestor două nuanțe în fiecare cântec.

 

„ALAI, este răspunsul pe care l-am găsit la două nevoi care mi-au consumat foarte multă energie. Prima e nevoia de apartenență, cea de-a doua este nevoia de natură muzicală.”

 

Ce este acest proiect atât de frumos intitulat: ALAI? De unde ai pornit și unde vrei să ajungi?

Este răspunsul pe care l-am găsit la două nevoi care mi-au consumat foarte multă energie. Prima e nevoia de apartenență. Uite, eu am crescut la sat. Pe acolo toată lumea știa „de-a cui sunt”, chiar și eu știam cine sunt, știau cine au fost cei dinaintea mea; se simțea ca un mic trib din care știam că fac parte. Mutată la București, într-un oraș care e mereu în mișcare, nu m-a mai întrebat nimeni de-a cui sunt și am început să mă las purtată de val până n-am mai știut unde sunt și nici de-a cui. Atunci mi-am dat seama că am nevoie de un alai pe care să-l adun pentru a fi cu picioarele pe pământ, conectată la rădăcini.

Cea de-a doua nevoie era cea de natură muzicală. De-a lungul timpului am explorat mult prin muzică și am descoperit zone la care nici nu puteam visa (când am cântat prima dată o piesă blues am fost atât de surprinsă de ce auzeam că nu-mi venea să cred că vocea mea poate emite sunetele în această formă), dar acest proces a adus și multă confuzie pentru că nu mă mai încadram nicăieri. De aceea, a fost nevoie să creez un proiect care să fie potrivit pe măsurile mele, un proiect în care să îmbin dragostea și curiozitatea pentru explorarea etnologică, cu marea pasiune pentru explorarea muzicală.

Astfel că ALAI este o călătorie inițiatică prin 6 locuri din România, de unde am căutat diverse forme de alaiuri (tradiții care însoțesc alaiurile) și cântece specifice fiecărui loc- folclorul crud. Întoarsă la București, am păstrat un nucleu din crud pe care l-am lăsat să stea în sufletul meu, atâta cât să pot crea o muzică coaptă de măsurile mele, iar produsul final va fi un vinil care va avea folclorul crud- oamenii pe care i-am întâlnit în sate cu cântecele și poveștile lor, împletit cu folclorul copt- muzica mea care păstrează doar un nucleu din crud, dar care e plină de energie și viață nouă.

 

Mutată la București, într-un oraș care e mereu în mișcare, nu m-a mai întrebat nimeni de-a cui sunt și am început să mă las purtată de val până n-am mai știut unde sunt și nici de-a cui. Atunci mi-am dat seama că am nevoie de un alai pe care să-l adun pentru a fi cu picioarele pe pământ, conectată la rădăcini.

 

În demersurile tale, vreau să îmi spui cum arată pentru tine o comunitate VIE, iar dintre cele 6 comunități pe care le-ai studiat pentru proiectul ,,Alai” care dintre acestea ți s-a părut a fi cea mai plină de viață?

O comunitate vie e una sinceră care se arată așa cum e; fără artificii, fără a fi cosmetizată pentru că n-are nevoie. E atât de multă frumusețe în firesc, încât orice lucru adăugat, strică.

Alaiul cel mai plin de viață este cel format din toate cele 6 opriri. Fiecare a adus o nuanță nouă care face ca alaiul mare să fie asemenea unui foc viu — hrănit de rădăcini, dar aprins de fiecare suflet care intră în cerc.

 

Cum îmbraci cântecele culese din țară, cum aduci acest folclor crud, viu la inima publicului tânăr?

Lăsându-le la copt. Folclorul meu copt este spațiul în care îmi dau voie să explorez pentru a arăta, de fapt, cât de versatil poate fi un cântec cules dintr-un sat căruia i se adaugă povestea din spate. Încerc să păstrez din cântece fix lucrul care face sufletul meu să vibreze pentru că acolo e esența, apoi îl îmbrac în ritmuri moderne care să îmi permită să călătoresc în interior și în exterior și care, îmi doresc mult, să aibă același efect și asupra celor care ascultă.

„Încerc să păstrez din cântece fix lucrul care face sufletul meu să vibreze pentru că acolo e esența, apoi îl îmbrac în ritmuri moderne.”

 

Ce rol joaca ALAI în evoluția muzicii tradiționale românești în context contemporan?

N-am idee. La întrebarea asta probabil timpul ne va răspunde. Ce pot eu să zic e că, în ceea ce privește evoluția muzicală a mea, ALAI este un punct cheie. Este primul moment în care am fost sinceră cu mine și cu ceilalți și am spus că nu știu și că ăsta e motivul pentru care (mă) caut, iar această explorare aduce, de la cântec la cântec, o formă din ce în ce mai rafinată a muzicii mele.

 

Ce planuri de viitor ai cu acest proiect? Mă gândesc că până acum a fost începutul și nu te vei opri curând.

Îmi doresc foarte tare să-l scot în lume. Simt că l-am ținut ascuns mult timp și acum e momentul să ajungă la cât mai multe urechi curioase de cum sună crudul și coptul. De asemenea, mi-ar plăcea mult să continui chiar în această formă, dar să fie alte alaiuri pe care să le explorez.

 

Cum reinterpretezi tradiția fără să o ,,trădezi”? Unde trasezi granița între păstrare și inovație?

Dacă ar fi să mă duc în zona de etnologie, conform lui Mihai Pop, granița asta o trasează chiar comunitatea (este ceea ce în cărțile de specialitate se numește „cenzura comunității”). Ea decide ce intră în folclor și ce nu, dar ca artist, uneori acționez în afara acestei cenzuri — nu ca să trădez tradiția, ci ca s-o ascult în altă cheie. Caut esența ei, nu forma fixă. Dacă un cântec vechi vorbește despre dor, durere sau dorință, încerc să-i păstrez adevărul, chiar dacă îi schimb linia, ritmul sau îl pun pe un beat electronic.
Granița dintre păstrare și inovație se mișcă, e vie. Atâta timp cât o port cu respect, cu căutare sinceră și cu dorința reală de a crea punți, nu ziduri, cred că reinterpretarea poate fi o formă de continuare — nu de trădare.

 

„Granița dintre păstrare și inovație se mișcă, e vie. Atâta timp cât o port cu respect, cu căutare sinceră și cu dorința reală de a crea punți, nu ziduri, cred că reinterpretarea poate fi o formă de continuare — nu de trădare.”

 

Cum ai vrea să vadă lumea cultura tradițională românească peste 30 de ani?

Mi-a plăcea să o vadă, să știe de existența ei. Să fie curioși să o descopere. E cea mai mare declarație de dragoste față de cei care au creat drumul pe care pășim noi acum. Mi-ar plăcea mult să caute esența, nu doar ambalajul și parte din ce fac acum și voi continua să fac, își propune să fie o incredibil de mică parte din acest proces.

 

Spuneai odată că trebuie să privim către cei dinaintea noastră ca să ne înțelegem. Lasă-le un mesaj aici acelora care au fost ,,dinainte ta” și care te-au adus în punctul în care te înțelegi, știi cine ești și ce îți dorești.

Aș minți dacă aș spune că mă înțeleg sau că știu cine sunt. Mă caut și de la zi la zi, aflu lucruri noi despre mine care mă ajută să mai adaug încă ceva la a-mi răspunde la această întrebare. De asta am creat și ALAIul – pentru a-i cunoaște mai bine pe cei dinaintea mea. Simt că mai am mult de explorat, de aceea acum pot doar să mă uit la ei și să-i văd fără filtre, reali. Acum le aflu poveștile. Acum doar ascult.

 

„Simt că mai am mult de explorat, de aceea acum pot doar să mă uit la ei și să-i văd fără filtre, reali. Acum le aflu poveștile. Acum doar ascult.”

 

 

Puține locuri din lume reușesc să combine în mod atât de spectaculos istoria, natura și ingeniozitatea umană cum o face Salina Turda. Ascunsă sub dealurile blânde ale Transilvaniei, la doar câțiva kilometri de orașul Turda, această minune subterană atrage anual mii de vizitatori, cuceriți de farmecul său grandios.

Se spune că sarea a fost numită odinioară „aurul alb”, iar la Turda, această expresie capătă un sens aparte.

  • Primele exploatări de sare din zona Turda datează din epoca romană, când romanii au fondat Potaissa și au valorificat masivele de sare din subsol. Dovezile arheologice atestă un comerț intens cu acest aur alb.
  • În 1075, apare prima atestare scrisă într-un document emis de regele Géza I al Ungariei, care menționează „ocnam Turda”, adică minele de sare din Turda, ca punct vamal important.
  • În Evul Mediu, sarea de la Turda a ajuns un produs strategic. Era exploatată sub autoritatea regilor Ungariei și apoi a principilor Transilvaniei, fiind transportată în întreaga regiune.
  • Începând cu 1271, exploatarea trece în proprietatea Capitlului Transilvaniei, ceea ce a dus la dezvoltarea intensă a tehnicilor de minerit.
  • În secolul al XVI-lea, Salina Turda devine una dintre cele mai mari și mai profitabile din Transilvania.

 

 

Exploatarea propriu-zisă s-a făcut manual timp de secole. Blocurile de sare erau tăiate cu dalta și ciocanul, urcate la suprafață cu scripeți sau cu ajutorul cailor. Până în 1932, mina a funcționat aproape neîntrerupt, apoi a intrat într-o perioadă de declin, fiind utilizată ulterior ca depozit de brânzeturi și adăpost antiaerian în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Galeriile au rămas în tăcere până când, în 1992, Salina s-a redeschis pentru public. Ulterior, printr-un amplu proiect de modernizare între 2008-2010, a fost transformată într-un parc tematic unic în lume.

Salina Turda se remarcă prin sălile imense, galeriile lungi și structurile create de secole de muncă și procese geologice.

  • Mina Rudolf – camera principală, are o adâncime de 42m, o lungime de 80m și o lățime de 50m. Pe pereții săi se văd straturile alternate de sare albă și gri, adevăratele inele ale timpului.
  • Mina Tereza – de tip clopot, cu o înălțime de aproximativ 90m. În partea de jos se află un lac subteran cu apă saturată în sare, în mijlocul căruia a fost amenajată o insuliță de sare accesibilă cu bărcuțe.
  • Mina Iosif – supranumită și „Sala Ecourilor”, datorită fenomenului acustic impresionant: un sunet se poate auzi de până la 20 de ori.
  • Galeria Franz Josef, tunelul de transport al sării, lung de aproape 1km, leagă diverse puncte ale salinei.
  • Tot aici pot fi văzute vechi utilaje de lemn, precum puțul de extracție „Gisela”, păstrat în stare excelentă și camerele de depozitare ale sării.

Dincolo de farmecul vizual, Salina Turda este renumită și pentru microclimatul său, extrem de benefic pentru sănătate. Temperatura constantă între 10–12 °C și umiditatea de 80-90% creează un aer saturat cu aerosoli salini, recomandat în special pentru afecțiuni respiratorii cronice (astm, bronșite, alergii), rinite și sinuzite și întărirea sistemului imunitar. Salina Turda este și astăzi un important centru de haloterapie, oferind cure naturale de respirație în aerul sărat.

 

 

După lucrările ample de modernizare din perioada 2008-2010, salina s-a transformat într-un veritabil parc de agrement subteran, unde vizitatorii se pot bucura de:

  • Plimbări cu barca pe lacul subteran
  • O tură cu roata panoramică, montată chiar în Mina Rudolf, oferind o perspectivă spectaculoasă asupra sălii
  • Minigolf, bowling, mese de biliard și ping-pong
  • Locuri de relaxare pentru citit sau meditație
  • Spectacole sau concerte organizate în amfiteatrul subteran.

Nu este de mirare că Salina Turda a intrat în topurile internaționale, fiind desemnată, în 2013, de Business Insider, drept „o comoară ascunsă a lumii” și una dintre cele mai spectaculoase destinații turistice subterane. În plus, diverse ghiduri turistice și site-uri de călătorii au descris-o drept „cea mai frumoasă mină de sare de pe planetă”. Anual, aceasta atrage sute de mii de vizitatori din toate colțurile lumii, veniți să vadă acest amestec fermecător de natură, istorie și modernitate.

Sursă foto: Facebook Salina Turda, valeaverde.com

 

În fiecare an, pe 20 iulie, Biserica Ortodoxă îl prăznuiește pe Sfântul Proroc Ilie Tesviteanul, unul dintre cei mai mari sfinți ai Vechiului Testament și unul dintre cei mai puternici apărători ai credinței monoteiste. Această zi, cuprinsă în calendarul ortodox cu cruce roșie, are o semnificație religioasă profundă și o încărcătură spirituală deosebită în tradiția poporului român.

 

 

Cine a fost Sfântul Ilie?

Sfântul Ilie a trăit în secolul al IX-lea î. Hr., în regatul de nord al Israelului, în cetatea Tesba din Galaad. Era cunoscut pentru râvna sa pentru Dumnezeu și pentru lupta sa împotriva idolatriei, într-o perioadă în care poporul evreu se îndepărtase de credință, înclinând spre cultul zeului Baal, sub influența regelui Ahab și a soției acestuia, Izabela.

Ilie s-a remarcat printr-un zel profetic extraordinar și prin minunile săvârșite cu puterea lui Dumnezeu. A provocat o secetă de trei ani și jumătate asupra Israelului, pentru a demonstra că Baal, considerat zeu al ploii, nu are nicio putere reală. Tot el a adus foc din cer pe Muntele Carmel, arătând întregului popor că Dumnezeul lui Israel este singurul Dumnezeu adevărat. A fost un simbol al curajului, al dreptății și al credinței de neclintit.

Potrivit Sfintei Scripturi, Sfântul Ilie nu a murit, ci a fost ridicat la cer într-un car de fac tras de cai de foc, o imagine care a marcat profund imaginarul religios și popular. Din acest motiv, el este considerat un sfânt viu, iar tradiția spune că va reveni pe pământ înainte de sfârșitul lumii.

 

Importanța lui în creștinismul ortodox

În calendarul ortodox, Sfântul Ilie este considerat un mare proroc și făcător de minuni, dar și un patron al ploii și al fulgerului. Deși nu a fost martirizat, ziua de 20 iulie este marcată cu cruce roșie, semn al unei sărbători importante. El este considerat și un simbol al puterii cerești, iar în rugăciunile și acatistele care îi sunt dedicate, credincioșii îi cer ajutor în vreme de secetă, grindină sau alte fenomene naturale.

În tradiția Bisericii, Sfântul Ilie este un model de rugăciune arzătoare și de ascultare totală față de voia lui Dumnezeu. Este, de asemenea, considerat un proroc mesianic, pentru că la Schimbarea la Față a Mântuitorului, pe Muntele Tabor, a apărut alături de Moise, ca mărturisitor al divinității lui Hristos.

În vechile credințe, se spune că atunci când tună și fulgeră de Sfântul Ilie, acesta își caută biciul pierdut sau că îl trăznește pe cel care fură ori trăiește în păcat. De aceea, în această zi nu se lucrează, nu se coase, nu se face agricultură, iar oamenii stau departe de păduri, câmpuri sau apă.

De Sfântul Ilie se sărbătoresc și  apicultorii, fiind considerat ocrotitorul albinelor și al recoltelor de miere. În multe zone, în această zi se face recoltarea mierii, cunoscută sub numele de luatul stupilor. Mierea nouă este dusă la biserică pentru a fi sfințită, apoi împărțită.

 

 

Obiceiuri de Sf. Ilie

În satele românești, 20 iulie era – și încă este, în multe zone, o zi marcată de numeroase obiceiuri:

  • Se ține post și se merge la biserică, pentru a cere protecție împotriva trăsnetelor și grindinei.
  • Nu se lucrează, mai ales în gospodărie, ca nu se atragă mânia Sfântului Ilie, care este considerat un sfânt iute și răzbunător
  • Fetele culeg plante de leac, mai ales busuioc, pelin sau cimbrișor, considerate binecuvântate în această zi.
  • În unele zone, se ține bâlciul de Sfântul Ilie, cu târguri, jocuri populare și întâlniri între tineri.

Există și obiceiul ca păstorii să afle cum va fi toamna – dacă în ziua de Sfântul Ilie este soare, toamna va fi lungă și blânda. Dacă plouă, urmează o toamnă rece și timpurie.

 

Un sfânt apropiat de oameni

Un aspect remarcabil este că, deși Sfântul Ilie este o figură puternică și impunătoare, el este în același timp simțit de credincioși ca un sfânt apropiat, gata să intervină în caz de urgență, în special în agricultură. Țăranii îl invocă atunci când cerul nu dă ploaie, iar preoții rostesc rugăciuni speciale de ploaie în timpul secetelor mari, apelând la mijlocirea Sfântului Ilie.

În multe localități, bisericile poartă hramul Sfântului Ilie, iar această zi este prilej de pelerinaj, de slujbe cu mulțime de credincioși și de sărbătoare comunitară. Se face pomenirea celor adormiți, se împart bucate și se aprind lumânări în cimitire.

Sfântul Ilie rămâne, în conștiința colectivă, un sfânt al focului ceresc, dar și un protector al lumii satului, al dreptății și al curajului.

Sursă foto: doxologia.ro, crestinortodox.ro, Wikipedia – De la Anonimous, Pskov school – Tretjakov Gallery. ГТГ, Инв. № 14907, Domeniu public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3072362

 

Pe țărmul liniștit al Mării Negre, în micul sat 2 Mai, arta prinde contur în fiecare vară într-un mod cu totul special. ȘI Festival, ajuns anul acesta la cea de-a cincea ediție, este mai mult decât un festival de film și teatru – este o celebrare a creativității tinere și un omagiu adus unuia dintre cei mai îndrăgiți actori români, Șerban Ionescu. Cea de-a cincea ediție are loc anul acesta în perioada 19-26 iulie 2025, la Centrul de Agrement 2 Mai, intrarea fiind liberă. Sub sloganul „cineva a creat aici”, festivalul promovează estetica și tematica, îmbinând scurtmetraje și spectacole de teatru într-un cadru natural inedit.

Povestea festivalului începe în 2019, din dorința familiei și apropiaților actorului Șerban Ionescu de a păstra vie amintirea sa, nu doar prin simple comemorări, ci printr-un proiect viu, destinat viitorului. Astfel s-a născut ideea unui festival dedicat tinerilor artiști – regizori, actori, scenariști, directori de imagine – aflați la început de drum, pentru a avea șansa de a-și prezenta lucrările într-un cadru profesionist, dar relaxat.

Alegerea numelui „Și Festival” are o semnificație profund simbolică. Pe de o parte, „ȘI” reprezintă inițialele lui Șerban Ionescu, iar pe de altă parte sugerează continuitatea și deschiderea spre noi povești: filme și teatru, emoție și tehnică, începuturi și maturizare artistică.

 

 

Șerban Ionescu, unul dintre cei mai carismatici și versatili actori români

Șerban Ionescu (1950-2012) a absolvit IATC-ul (actual UNATC) în 1973 și a strălucit atât pe scenă, cât și pe marile și micile ecrane. Publicul îl asociază adesea cu roluri precum cel al lui Ion din ecranizarea celebrului roman al lui Liviu Rebreanu sau personajele puternice și complexe din filmele regizate de Sergiu Nicolaescu. În teatru, a interpretat zeci de roluri majore, cucerind generații întregi prin naturalețea și forța sa emoțională.

În spatele acestui festival se află Asociația Culturală Șerban Ionescu, fondată de familia actorului pentru a-i onora moștenirea artistică. Prin acest eveniment, numele lui Șerban Ionescu continuă să inspire și să susțină arta vie, sprijinind generațiile tinere în demersurile lor creative. În fruntea festivalului se află Magda Catone, președinte de onoare, alături de Carol Ionescu (fiul lui Șerban Ionescu) și Dan Coza (co-directori executivi) și Edda Coza, responsabilă de viziunea artistică și de comunicare.

 

Un festival dedicat debutului și curajului artistic

De-a lungul timpului, ȘI Festival a reușit să devină un reper pentru tinerii artiști aflați la început de drum. Nu este un festival convențional, cu fast și vedetisme, ci mai degrabă un loc de întâlnire și creștere, unde ideile proaspete sunt primite cu brațele deschise. Festivalul pune accent pe creația tinerilor sub 30-35 de ani, oferindu-le spațiu real de exprimare și vizibilitate. Ediția din acest an aduce în fața publicului o selecție de scurtmetraje produse între 2023 și 2025, cu durată de până la 30 de minute, alături de spectacole de teatru.

În 2025, festivalul va avea loc în perioada 19 -26 iulie, în aceeași oază culturală din 2 Mai. Programul reunește scurtmetraje produse în ultimii doi ani, spectacole de teatru, forme hibrid de performance, dar și ateliere, masterclass-uri și discuții deschise între artiști și public.

Unicitatea ȘI Festival vine și din modul în care îmbină proiecțiile și spectacolele cu vacanța de vară la mare. Serile de film sub cerul liber, discuțiile care continuă pe plajă sau la terase, conexiunile care se formează între tineri regizori, actori și spectatori, toate creează o comunitatea efervescentă și deschisă. La fel de în anii trecuți, selecția competițională va culmina cu acordarea Premiului pentru cel mai bun film, alături de distincții pentru regie, imagine, actorie sau scenariu. Juriul, format din profesioniști ai industriei teatrale și cinematografice, va pune accent pe originalitate și viziune personală.

 

 

Poate cel mai important lucru pe care acest festival îl aduce este încrederea pe care o oferă tinerilor creatori. Într-o industrie în care este greu să pătrunzi fără sprijin și expunerea, ȘI Festival devine o rampă de lansare, un spațiu unde lucrările sunt văzute, discutate și apreciate. Astfel, festivalul nu este doar o acțiune de comemorare a unui actor apreciat, ci un proiect viu, care duce mai departe spiritul lui Șerban Ionescu: dragostea pentru teatru și film, bucuria de a spune povești și generozitatea de a deschide noi drumuri.

Prin edițiile precedente, ȘI Festival a demonstrat că poate fi un catalizator autentic pentru creația tânără din România. În 2025, moștenirea lui Șerban Ionescu se transformă, din nou, în platformă de inspirație, oferind tinerilor artiști nu doar o scenă, ci și curajul de a-și urma propriile visuri.

Surse foto: ȘI festival

 

Oportunitate inedită pentru studenții preocupați de sustenabilitate – au ocazia să transforme ideile lor în proiecte vizibile și premiate! ASAP, programul de responsabilitate socială inițiat de Fundația The Institute dedicat combaterii risipei de plastic și promovării educației creative pentru sustenabilitate, lansează în premieră REGEN Z – Young Sustainable Design Contest, un concurs în parteneriat cu DIPLOMA Show, festivalul care aduce în prim-plan cele mai promițătoare proiecte de absolvire din domeniile creative din România.

Până pe 31 iulie 2025, studenții din toată țara care urmează facultăți din zona creativ-vocațională, mai exact cei care studiază în cadrul departamentelor Design Vestimentar, Design de Produs / Design industrial sau Arhitectură / Arhitectură de Interior, sunt invitați să își înscrie proiectele dezvoltate în timpul anilor de studiu – cu mențiunea că nu sunt eligibile lucrările de licență sau disertație. Sunt căutate proiecte care vorbesc despre mediu, resurse, reutilizare, design inteligent și conștient, iar autorii trebuie să poată demonstra această componentă sustenabilă, evidențiată prin materiale reciclabile sau alternative, design modular sau soluții arhitecturale responsabile cu mediul.

Înscrierea proiectelor se poate face prin completarea unui formular online, disponibil aici.

10 proiecte selectate vor primi burse de câte 1.000 de euro și vor avea ocazia unică să își expună lucrările într-o capsulă expozițională, semnată de ASAP și Lidl România, în cadrul DIPLOMA Show, care va avea loc la București între 3 și 12 octombrie 2025. Această expoziție invită publicul să descopere instrumente, tehnici și procese creative ce aduc sustenabilitatea în prim-planul designului și al arhitecturii.

Proiectele vor fi evaluate de un juriu de top, format din profesioniști recunoscuți în industrie: Ioana Ciolacu, designer de modă, Alexe Popescu, designer și profesor la UNARTE, și Brîndușa Tudor, arhitectă și cofondatoare a Stardust Architects. Selecția va ține cont de originalitate, coerența conceptului, impactul sustenabil, estetică și funcționalitate. Jurizarea se va desfășura în luna august, iar numele câștigătorilor vor fi anunțate oficial în a doua jumătate a lui septembrie.

Bursele ASAP sunt mai mult decât o recompensă – sunt un apel la acțiune și o invitație pentru tinerii designeri, arhitecți sau creativi să contribuie, prin munca lor, la un viitor mai responsabil, așa cum Mihaela Tutunaru, coordonator al programului ASAP, menționează: „Prin Bursele ASAP ne dorim să încurajăm și să recompensăm studenții care tratează cu seriozitate temele legate de sustenabilitate și protecția mediului, integrându-le în procesul lor creativ încă din timpul studiilor. Parteneriatul cu DIPLOMA Show ne permite să oferim atât vizibilitate, cât și sprijin concret acestor demersuri. Vrem să cultivăm o cultură a responsabilității în design și arhitectură, iar acest tip de bursă e un pas în această direcție”.

Toate detaliile despre procesul de aplicare, criterii și regulament sunt disponibile aici.

Informații despre programul ASAP România se găsesc pe site-ul oficial, https://asap-romania.ro/

 

Fetele în furtuna adolescenței și rolul părinților-stâlp

8 august 2025 |
Adolescența nu este o etapă de tranziție ușoară.Pentru multe fete, este o perioadă de zbucium interior, de transformare accelerată, de frământări intense și de întrebări care nu au mereu un răspuns clar. Corpul lor se schimbă și nimeni nu le-a cerut...

Aura Dobre, jurnalistă, documentaristă și om al culturii vii

6 august 2025 |
„Să aduci Lumină oriunde ești” – un interviu cu Aura Dobre, jurnalistă, documentaristă și om al culturii vii. Despre rost, memorie și frumusețea lucrurilor făcute cu adevăr.  Sunt oameni care nu aleg o carieră, ci o chemare. Oameni pentru care...

Anxietatea la copii: între emoții, gânduri și învățare

4 august 2025 |
Anxietatea nu este o emoție rară în copilărie. Nu! De fapt, este o parte firească a dezvoltării emoționale. Frica de întuneric, de a rămâne singur, de eșec sau de a vorbi în fața altora, toate pot fi expresii normale ale unui creier care încă învață...

Techirghiol – experiența completă pentru trup, minte și suflet

31 iulie 2025 |
Numele Techirghiol provine din limba turcă (Tekirgöl) și înseamnă „Lacul lui Tekir” – un bătrân orb și olog, care, potrivit legendei, a fost vindecat în mod miraculos de nămolul tămăduitor al lacului, împreună cu măgarul său. Astăzi, această...

Telefonul Vârstnicului – Nevoile seniorilor din România în prima jumătate a anului 2025. Se mențin solicitările pentru informații utile, dar crește interesul pentru implicare digitală și socială

30 iulie 2025 |
În primele șase luni ale acestui an, linia socială gratuită Telefonul Vârstnicului – 0800 460 001, operată din anul 2015 de Fundația Regală Margareta a României, a înregistrat 5.464 de apeluri din întreaga țară. Dintre acestea, 1.182 de apelanți -...

Vitamina ARTĂ

29 iulie 2025 |
Vacanța mare nu înseamnă doar timp liber – e un timp magic în care copiii pot crește altfel: prin artă, povești și muzică. Vacanța de vară e o șansă unică să umplem sufletele copiilor cu frumusețe, cu vis, cu emoție.Copiii au nevoie de artă,...

Transalpina – Drumul Regilor

25 iulie 2025 |
În inima Carpaților Meridionali, șerpuind printre crestele Munților Parâng, se află Transalpina – cel mai înalt drum rutier din România. Cunoscut și sub numele de „Drumul Regelui”, Transalpina nu este doar o realizare impresionantă de inginerie, ci și...

Părinții și consistența emoțională

23 iulie 2025 |
Ca părinți, uneori ne confruntăm cu insistențele copiilor noștri. Cer același lucru din nou și din nou, poate cu speranța că, dacă ne obosesc suficient sau dacă ne provoacă o reacție emoțională, vom ceda. Dar aici apare o lecție importantă, atât...

Raluca Radu, o voce care descoperă

22 iulie 2025 |
  „Sunt un „artist- arheolog”, dacă vrei. Îmi place să sap după povești și cântece vechi pentru că știind cine au fost cei dinaintea mea, pot afla cine sunt eu.”   Raluca Radu este o voce care nu doar cântă folclor, ci îl descoperă,...

Salina Turda, o lume magică sub pâmânt

21 iulie 2025 |
Puține locuri din lume reușesc să combine în mod atât de spectaculos istoria, natura și ingeniozitatea umană cum o face Salina Turda. Ascunsă sub dealurile blânde ale Transilvaniei, la doar câțiva kilometri de orașul Turda, această minune subterană atrage...

Sfântul Ilie, protectorul lumii satului

20 iulie 2025 |
În fiecare an, pe 20 iulie, Biserica Ortodoxă îl prăznuiește pe Sfântul Proroc Ilie Tesviteanul, unul dintre cei mai mari sfinți ai Vechiului Testament și unul dintre cei mai puternici apărători ai credinței monoteiste. Această zi, cuprinsă în calendarul...
 
×

Donează

Împreună putem construi un viitor în care cultura românească este prețuită și transmisă mai departe. Alege să susții Matricea Românească!

Donează